Деятельность Саида Нурси пришлась не по душе светским властям Турции и против него было возбуждено несколько судебных процессов в Акшехире (1354/1935), Афьйоне (1362/1943) и Стамбуле (1371/1952). Не ограничившись этим, государственные чиновники подвергали его гонениям в Каста- мону, Амирдаге, Испарте.
Однако, несмотря на эти гонения Саид Нурси продолжал свою просветительскую деятельность и сумел завершить свой самый крупный труд «Риса- ле-и Нур». Эта работа представляет собой его комментарии к кораническим аятам, изложенные с позиции как классического исламского наследия, так и с позиций современности.
Саид Нурси скончался в Урфе в 1379/1960 году. После его смерти его последователи продолжили дело своего учителя и образовали движение под названием «Нурчулуг», которое в настоящее время помимо Турции действует в некоторых других странах мира. Воззрения этого движения в основном основаны на наследии Саида Нурси, изложенные в его труде «Рисале-и Нур».
Нусайриты - приверженцы шиитской секты с «крайними» воззрениями, которые близки к учению шиитов-исмаилитов и гностическому Христианству. Их также называют алавитами. В основном нусайриты проживают в Сирии. Они считаются вышедшими из Ислама.
Секта возникла в ІІІ веке хиджры. Основателем секты является Мухаммад ибн Нусайр, а затем это учение было развито Мухаммадом аль-Джаннаном аль-Джунбулани.
Нусайриты считают, что члены семьи пророка (Ахль аль-Бейт) обладают абсолютными знаниями. Али ибн Абу Талиб же не умер и является воплощением Бога. Они также считают, что религия имеет сокровенную (батин) и явную (захир) стороны. Освещенные Божественным светом имамы ведают сокровенное (батин).
|
|
|
|
689 