На самом деле, верность Б.

На самом деле, верность Б.

Иисус и христос - Игумен П.

Обращаясь к язычникам, Павел отзывается о Законе («слове Б.») совсем по-другому. 2Кор3:7-8: «Если же служение смертоносным буквам, начертанным на камнях, было так славно, что сыны Израиля не могли смотреть на лицо Моисея по причине славы его лица преходящей, - то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?» Оставим то, что Павел ошибочно трактует сияние лица Моисея, как происходящее от служения Закону. Позиция теологов здесь довольно однозначна: сияние связывается с общением с Б., с пророчеством. Павел не только называет Закон (восхваляемый им в 3:2) «смертоносным», но и утверждает, что служение Иисусу более почетно, и даже непреходяще. То есть, полностью отрицает свой довод 3:2 о преимуществе иудеев. Здесь характерный пример оппортунизма Павла, который с готовностью адаптирует свою позицию к пожеланиям аудитории.

Упомянув 2Кор3:8, отметим и характерную ошибку Павла. С точки зрения теолога, слава Моисея доказан вне сомнения текстом Библии. Павел только предполагает, в своем собственном рассуждении, что слава христиан в духе будет больше. Это мечтание, не связанное с каким-либо откровением, ведет его к призыву отказа от Закона. Т.е., он предлагает заменить доказанную доктрину всего лишь своим собственным предположением.

Автор говорит «им», хотя Павел был иудеем. Это звучит странно для современного читателя, но могло быть обычным в античности. Так, Тит Ливий обычно использует «римляне», а не «мы».

3:3: «если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Б.?»

«Неверны были» - но Павел только что утверждал, что неверны почти все, и обрезание не поможет. Он говорит иудеям в Деян28:28: «спасение Б. послано язычникам, они и услышат». Логика Павла чрезвычайно нарушена. Он ошибочно предполагает, что верность (ко всем) идентична доброму отношению (ко всем). На самом деле, верность Б. есть следование Его обещаниям: вознаграждение праведных, наказание злых. Т.е., верность Б. отлично согласуется с наказанием Им неверных.

Последние новости

05.08.2015
Я помню, как все начиналось. Где-то в 1990-м году я сделал совершенно верный вывод, что школьные предметы делятся на те, которые я знаю, и на те, что мне и даром не нужны. Осознав это, я стал...
04.08.2015
Доходы церкви в последние годы стремительно снижаются. В религиозных организациях россияне стали значительно меньше совершать религиозных обрядов и покупать соответствующую литературу. Эксперты...
29.07.2015
Русская православная церковь продолжает заниматься "собиранием земель". На этот раз Санкт-Петербургская епархия попросила у Смольного безвозмездно вернуть ей один из символов Северной столицы -...
27.07.2015
Церковный раскол на Украине используется в качестве инструмента разрушения народной жизни, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время проповеди после освящения Князь-Владимирского храма в...
27.07.2015
Центр церковной жизни Московской патриархии в эти дни переместился в Ульяновск. Вместе с митрополитом Анастасием (Меткиным), переведенным туда на понижение из Казани. Анастасий - центральный персонаж...
24.07.2015
За 15 лет в России открыто около 20 000 православных храмов и закрыто более 23 000 школ, пишет ФОРУМ.мск. Такие данные приводит ВЦИОМ России. Только общее количество храмов и часовен в епархии города...
21.07.2015
Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что осталось много нерешенных вопросов в идентификации останков членов семьи последнего российского...