Последнее, впрочем, более вероятно, ибо

Последнее, впрочем, более вероятно, ибо

Иисус и христос - Игумен П.

Ранние христианские авторы располагают множеством прототекстов (это видно по различиям в их описаниях). Неиудейское население было обычно неграмотным, и переписывать папирусы было дорого и долго. Особенно рассчитывать на устную традицию при географической разрозненности общин не приходится. Как же за несколько десятков лет удалось собрать такой объем прототекстов? За двести лет ессенам это было легко сделать.

Павел говорит об Иисусе как о древней, легендарной фигуре. Это странно, если их разделяет 20 лет, но совершенно естественно, если прошло два века. Тогда Павел описывает образ лидера ессенов, формировавшийся со 2в. до н.э. по 1в. н.э.

Павел не питает пиетета к апостолам, и даже не пытается узнать у них мнение Иисуса по тому или иному поводу. Это понятно, если он знал, что они никогда не видели Иисуса. Сан апостола мог означать некую преемственность религиозной власти (как первосвященник от Аарона), а не личное знакомство с Иисусом.

Ирод Антипа (Мф14:2) и многие жители (Мф16:4) считали Иисуса воскресшим Иоанном Крестителем. Это было бы невозможно, если бы они действовали в одно время. Следовательно, Иисус стал проповедовать после казни Иоанна. Причем это не могло быть «немного после» - многие, знавшие Иисуса до начала миссии, не дали бы распространиться слуху, что он и есть Иоанн. Вероятно, он родился или, по меньшей мере, достиг зрелости уже после казни Крестителя. Причем, по версии Mandaeans и Clementine Recognitions, Иоанн не был казнен. Тогда его смерть могла наступить еще позже. Если Лука корректно датирует рождение Иоанна, то миссия Иисуса не могла начаться ранее 60-х г.г.

Другой хронологической привязкой может быть визит Симона Мага в Рим при Клавдии (41-54г.г.) Однако значение такой привязки не вполне понятно, т.к. Симон мог приехать в Рим, как став новым лидером секты Крестителя, так и до того. Последнее, впрочем, более вероятно, ибо руководители философских школ обычно учили в одном месте, а не путешествовали. Тогда Иоанн не мог быть казнен Антипой, который царствовал до 39г. Иаков, брат Иисуса, был казнен в 62г. в связи с прославлением Иисуса. Такое наказание абсурдно, если Иаков проповедовал христианство уже почти 30 лет после казни Иисуса. Но эпизод обретает смысл, если сам Иисус проповедовал примерно в это же время - и, согласно евангельскому описанию, был изгнан из Иудеи.

Последние новости

19.09.2014
Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби признался, что временами он сомневается в существовании Бога. Он является лидером Англиканской церкви в Великобритании, а также Англиканского сообщества во...
19.09.2014
Украинский кризис имеет и церковное измерение, и мне уже доводилось об этом писать. Говоря предельно упрощенно, в стране две основные православные юрисдикции: УПЦ Московского патриархата (МП), это...
18.09.2014
Нью-Йоркская секта сатанистов решила заняться распространением литературы сатанистского толка в общественных школах городка Ориндж Каунти (Флорида). Как сообщает UPI, такое решение приверженцы...
12.09.2014
Францисканец Вильгельм Баскервильский, внешне непримечательный патер Браун, проницательная монахиня Пелагия Ряд священников-сыщиков во Христе без лишней шумихи пополнился еще одним, на этот раз...
31.08.2014
Сейчас, наверное, никто уже и не вспомнит, но это было: в рамках своей предвыборной кампании Петр Порошенко молился на Пасху не только в канонической церкви, но также у непризнанных мировым...
19.08.2014
Митрополит Украинской Православной Церкви Московского патриархата Онуфрий обратился с первой проповедью к пастве. Главной своей задачей он назвал поднятие духовного уровня общества.Церемония...
18.08.2014
На центральной площади Киево-Печерской лавры у Свято-Успенского собора прошла церемония интронизации предстоятеля Украинской православной церкви Московского патриархата митрополита Онуфрия.