Получение святого духа:
Мф3:16: ниспослан на Иисуса при крещении
Ин14:16: дух не тождественен Иисусу; дух находится на небе и может приходить отдельно и
независимо от Иисуса
Ин16:7: духа посылает Иисус
Ин20:22: обретен учениками до вознесения Иисуса
Деян2:4: обретен апостолами после вознесения
Деян5:32: присущ только тем христианам, которые повинуются Иисусу (исполняют его указания)
Рим8:9: присущ всем христианам Рим8:10 + 1Кор3:16: Иисус есть святой дух Рим8:11: дух не Иисуса, а Б.
Рим8:16: после обращения в христианство в людях сосуществуют и общаются между собой святой и человеческий духи
1Кор2:11-12: до принятия святого духа люди имеют человеческий дух
1Кор6:17: мистический трансцендентный дух, пронизывающий и Иисуса (но им не являющийся), и христиан
1Кор6:17: принимается христианами в момент единения с Иисусом 1Кор12:3: присущ каждому, кто назовет Иисуса Господом - независимо от веры
1Кор15:44-45: обретен Иисусом после распятия Гал4:6: дух Иисуса, но посылает его Б.
Гал6:18: дух как аналог души (естественный элемент человека) противопоставляется благодати Б.
В иудаизме ниспослание святого духа - крайне редкое явление. Он нисходит на отдельных людей и на некоторое время. Проявляется, как правило, в пророчествах, иногда в сверхъестественных действиях. Человек может стремиться приблизиться к духу Б., но никогда с ним не соединяется.
Царство небесное
Мф10:7: скоро наступит для всех
Мф13:44: мистерия, но доступна всем здесь и сейчас
Мф24:36: неизвестно, когда наступит
Мк4:11: мистерия только для посвященных - учеников Иисуса
Вопрос об основаниях христианской веры имеет не сугубо теологическое значение. Человек всегда создает институты, избавляющие его от личной ответственности, будь-то государство или церковь. Влияние церкви как общественного института простирается далеко за пределы веры.
|
|
|
|
1278 