Лионская уния

Лионская уния

Христианство - М.Головков

Ценой внешней покорности жестокой власти хана Александр Ярославович сохранил и укрепил внут­реннюю духовную силу Руси для будущей победы над ордынским игом. Он понимал, что мощь Руси за­ключается, в первую очередь, в объединяющей все русские княжества православной вере, а потому лич­но свидетельствовал веру и послушание Церкви и был до конца верен Православию.

М.В. Первушин

Лионская уния

После разрыва отношений между Западной и Вос­точной Церквами не раз возникали попытки их при­мирения. Однако главным камнем преткновения был вопрос о первенстве римского епископа. Если для Востока примат Римской кафедры оставался нравс­твенным понятием и опирался на церковное преда­ние, то Запад воспринимал первенство юридически. Народы Западной империи были мало расположены к созерцательному богословию, как это было на Восто­ке. Они были создателями римского права и строгого государственного строя, поэтому воспринимали хрис­тианство как систему общественного устройства, не­обходимую для спасения. Восточная Церковь призна­вала за папой первенство чести, но не превосходство над другими Церквами. Римский епископ считал, что окончательное решение любого вопроса веры остает­ся за ним. Византийские же епископы были убежде­ны, что это решение должно принадлежать собору всех епископов Церкви. Захват крестоносцами столи­цы Восточной империи в начале XIII века привел к окончательному разрыву Восточной и Западной Цер­квей. После этого попытки объединить две ветви христианства предпринимались с помощью унии.

Слово «уния» в переводе с латинского языка озна­чает единство. В практическом плане это означало слияние Католической Церкви с Православной на условиях признания главенства папы римского. Рим­ские первосвященники не теряли надежды подчинить своей власти Православную Церковь. Именно для этих целей и была задумана уния. Уния упрощала переход христиан из Православия в Католичество, так как православные обряды и богослужение остава­лись без изменений, а в вероучительные вопросы простые христиане зачастую не вникали. Интерес к унии византийцев был чисто политическим. Положе­ние Восточной империи было крайне тяжелым, и что­бы защитить государство от вторжений западных правителей, требовалась поддержка папы.

Последние новости

05.08.2015
Я помню, как все начиналось. Где-то в 1990-м году я сделал совершенно верный вывод, что школьные предметы делятся на те, которые я знаю, и на те, что мне и даром не нужны. Осознав это, я стал...
04.08.2015
Доходы церкви в последние годы стремительно снижаются. В религиозных организациях россияне стали значительно меньше совершать религиозных обрядов и покупать соответствующую литературу. Эксперты...
29.07.2015
Русская православная церковь продолжает заниматься "собиранием земель". На этот раз Санкт-Петербургская епархия попросила у Смольного безвозмездно вернуть ей один из символов Северной столицы -...
27.07.2015
Церковный раскол на Украине используется в качестве инструмента разрушения народной жизни, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время проповеди после освящения Князь-Владимирского храма в...
27.07.2015
Центр церковной жизни Московской патриархии в эти дни переместился в Ульяновск. Вместе с митрополитом Анастасием (Меткиным), переведенным туда на понижение из Казани. Анастасий - центральный персонаж...
24.07.2015
За 15 лет в России открыто около 20 000 православных храмов и закрыто более 23 000 школ, пишет ФОРУМ.мск. Такие данные приводит ВЦИОМ России. Только общее количество храмов и часовен в епархии города...
21.07.2015
Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что осталось много нерешенных вопросов в идентификации останков членов семьи последнего российского...