Придя в дом к пчеловоду

Придя в дом к пчеловоду

Христианство - М.Головков

Князь Петр был вторым сыном муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на муромский престол в 1203 году после смерти своего старшего брата Павла. За несколько лет до этого Петр забо­лел проказой. Все его тело покрылось струпьями и язвами. Никто из княжеского окружения не мог изле­чить его от этой болезни. По приказу князя были ра­зосланы гонцы во все земли с целью найти врача, ко­торый взялся бы вылечить страждущего князя.

В одной из деревень рязанской земли княжеский посланник нашел пчеловода, дочь которого, Февро- нья, славилась способностью врачевать. Придя в дом к пчеловоду и познакомившись с его дочерью, он был поражен ее благочестием и рассудительностью. Кня­жеский слуга рассказал Февронье о цели своего путе­шествия и просил помощи у мудрой девицы. На это она ответила: «Приведи князя твоего сюда. Если бу­дет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров». Возвратившись к князю, гонец под­робно рассказал ему о своей встрече. Князь Петр, который из-за болезни сам ходить уже не мог, пове­лел везти себя к дочери пчеловода.

Приехав к Февронье, Петр был удивлен, видя бла­гочестие, мудрость и доброту крестьянской девушки. Он полюбил ее и дал обет жениться, если она исцелит его. Февронья вылечила князя и вышла за него за­муж, став княгиней. «И прибыли они в вотчину свою, город Муром, — говорит летописец, — и начали жить благочестиво, ни в чем не нарушая заповеди Божии».

Однако бояре и их жены не любили новую княги­ню, потому что стала она княгиней не по происхож­дению своему. Однажды они обратились к Петру с просьбой: «Князь, мы готовы служить тебе верой и правдой, но не хотим, чтобы княгиня Февронья пове­левала женами нашими. Возьми себе в жены настоя­щую княгиню, а эту крестьянку отпусти с миром, наградив богатством». Князь Петр, кротость и незло­бие которого особо подчеркивает древний писатель, посоветовал боярам: «Скажите об этом Февронье, послушаем, что она скажет?» Услышав просьбу бояр уйти из города, взяв, что ей будет угодно, княгиня ответила: «Ничего иного не прошу, только супруга моего». Они же сказали: «Если сам захочет, ни слова тебе не скажем». Петр же предпочел власти и богатс­тву добровольное изгнание. Он не пожелал нарушить того обета верности, который дал перед Богом, венча­ясь со своей супругой. Муромские бояре обрадова­лись такому развитию событий. Ведь теперь предсто­яли выборы нового князя, а каждый из них надеялся, что изберут именно его.

Последние новости

05.08.2015
Я помню, как все начиналось. Где-то в 1990-м году я сделал совершенно верный вывод, что школьные предметы делятся на те, которые я знаю, и на те, что мне и даром не нужны. Осознав это, я стал...
04.08.2015
Доходы церкви в последние годы стремительно снижаются. В религиозных организациях россияне стали значительно меньше совершать религиозных обрядов и покупать соответствующую литературу. Эксперты...
29.07.2015
Русская православная церковь продолжает заниматься "собиранием земель". На этот раз Санкт-Петербургская епархия попросила у Смольного безвозмездно вернуть ей один из символов Северной столицы -...
27.07.2015
Церковный раскол на Украине используется в качестве инструмента разрушения народной жизни, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время проповеди после освящения Князь-Владимирского храма в...
27.07.2015
Центр церковной жизни Московской патриархии в эти дни переместился в Ульяновск. Вместе с митрополитом Анастасием (Меткиным), переведенным туда на понижение из Казани. Анастасий - центральный персонаж...
24.07.2015
За 15 лет в России открыто около 20 000 православных храмов и закрыто более 23 000 школ, пишет ФОРУМ.мск. Такие данные приводит ВЦИОМ России. Только общее количество храмов и часовен в епархии города...
21.07.2015
Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что осталось много нерешенных вопросов в идентификации останков членов семьи последнего российского...