Судьба Восточной Церкви под турецким владычеством

Судьба Восточной Церкви под турецким владычеством

Христианство - М.Головков

Несмотря на всем известные свидетельства зверств Кунцевича в отношении православных христиан, в середине XIX века папа Римский канони­зировал Иосафата и провозгласил его святым покро­вителем Польши и России. Римский епископ назвал Кунцевича «апостолом мира и единения», окончатель­но разъединив тем самым Восточную и Западную христианскую Церковь.

М.В. Первушин

Судьба Восточной Церкви под турецким владычеством

В начале XVII века православным христианам приходилось испытывать притеснения не только в Польско-Литовском государстве. Весь православный

Восток был покорен турецкими завоевателями, кото­рые исповедовали ислам.

Первое время после покорения Византии турки были более благосклонны к христианскому населе­нию, боясь восстания греков. В середине XV века султан разрешил избрать православного патриарха, понимая, что с помощью него можно сохранить контроль над покоренными народами и возродить опустошенную империю. Турецкое правительство не различало своих христианских подданных по нацио­нальностям. Для него все христиане, исповедующие одну веру, составляли и одну нацию. Главой этой на­ции был поставлен Константинопольский патриарх. Султан признал за патриархом не только духовную власть, но и гражданскую, подчинив ему всех христи­ан Турецкой империи. Таким образом, формально права и власть патриарха при турецком владычестве еще более увеличились. Однако фактически патри­арх не имел возможности пользоваться своими права­ми из-за деспотизма турецкого правительства.

Уже последующие султаны смотрели на христиан с крайним презрением и стремились насильно обра­тить их в мусульманство, видя в этом богоугодное дело. Тех же, кто отказывался принять ислам, обра­щали в рабство, предавали пыткам или казнили. Была распространена подать на христианских детей: отби­рались красивые и здоровые дети, которых воспиты­вали в мусульманстве. Православные церкви превра­щались в мечети, уничтожались богослужебные книги. Правительством была установлена специаль­ная плата за каждое посещение православного храма. Некоторые султаны желали войти в историю с име­нем «разрушителя веры христиан», стремясь полно­стью истребить всех православных в империи. За ними не отставали и их подданные. Так, например, в 1570 году в Иерусалим прибыл новый посол султана.

Последние новости

05.08.2015
Я помню, как все начиналось. Где-то в 1990-м году я сделал совершенно верный вывод, что школьные предметы делятся на те, которые я знаю, и на те, что мне и даром не нужны. Осознав это, я стал...
04.08.2015
Доходы церкви в последние годы стремительно снижаются. В религиозных организациях россияне стали значительно меньше совершать религиозных обрядов и покупать соответствующую литературу. Эксперты...
29.07.2015
Русская православная церковь продолжает заниматься "собиранием земель". На этот раз Санкт-Петербургская епархия попросила у Смольного безвозмездно вернуть ей один из символов Северной столицы -...
27.07.2015
Церковный раскол на Украине используется в качестве инструмента разрушения народной жизни, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время проповеди после освящения Князь-Владимирского храма в...
27.07.2015
Центр церковной жизни Московской патриархии в эти дни переместился в Ульяновск. Вместе с митрополитом Анастасием (Меткиным), переведенным туда на понижение из Казани. Анастасий - центральный персонаж...
24.07.2015
За 15 лет в России открыто около 20 000 православных храмов и закрыто более 23 000 школ, пишет ФОРУМ.мск. Такие данные приводит ВЦИОМ России. Только общее количество храмов и часовен в епархии города...
21.07.2015
Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что осталось много нерешенных вопросов в идентификации останков членов семьи последнего российского...