Владыка был спокоен, вспоминал его

Владыка был спокоен, вспоминал его

Христианство - М.Головков

С 1912 года митрополита Владимира переводят в Петербург. Однако за активные выступления против Григория Распутина недоброжелатели добиваются перевода святителя в Киев. Один архиерей, прово­жая опального святителя, сказал ему: «Вы были первенствующий иерарх между нами не только по своему общественному положению, но и по Вашим высоким духовным качествам. Вы не боялись гово­рить правду, сознательно подвергая себя огорчениям и страданиям, и терпели их с величайшею твердостью души».

Октябрьский переворот 1917 года вызвал не­строения как в политической, так и в церковной жизни на Украине. Митрополит Владимир твердо встал на защиту единства Церкви, призвав препят­ствовать расколу. Этим святитель нажил себе много врагов. С захватом Киева большевиками начались грабежи, насилия, осквернение храмов и монасты­рей. Тогда же началась и клевета на святителя, кото­рый будто бы «обирает Лавру, получая огромные деньги».

7 февраля 1918 года вооруженные люди ворва­лись в покои митрополита Владимира и после издева­тельств над ним повели на улицу. «Владыка был спо­коен, — вспоминал его келейник, — словно шел на служение литургии. Напоследок он благословил меня, поцеловал и сказал: “Прощай, Филипп!”» Се­мидесятилетнего митрополита вывели на пустырь за Лаврой:

—   Что, вы здесь меня хотите расстрелять? — спросил митрополит.

—   А что же, церемониться с тобой? — ответил один из убийц.

—   Тогда разрешите хоть помолиться.

—   Давай поскорей. — Митрополит воздел руки кверху и сказал: «Господи, прости мои согрешения, вольные и невольные, и приими дух мой с миром». Затем, повернувшись к убийцам, благословил их крес­тообразно обеими руками и сказал: «Господь вас благо­словляет и прощает». Митрополит еще не успел опус­тить рук, как раздались выстрелы. Когда святитель упал, убийцы стали неистово колоть его и бить прикла­дами, а затем «для надежности» сделали еще два выстре­ла. И, бросив тело, скрылись. Святитель Тихон, Патри­арх Московский и всея Руси, так сказал о мученической смерти митрополита Владимира: «Мы глубоко верим, что эта мученическая кончина владыки Владимира была не только очищением грехов его, которые неизбежны у каждого, плоть носящего, но и жертвою благовонною во очищение грехов великой матушки-России».

М.Головков: Христианство. Часть 3.