Достоверно известно, что в среде духоборцев имелись движимые Духом Святым пророки и пророчицы, но о деятельности их нет, к сожалению, никаких подробных сведений. Духоборцы стремились к максимальному уподоблению своей общины первохристианскому образцу. Большим прогрессом в движении евангельской мысли было то, что духоборцы уделяли Библии гораздо больше внимания, чем христововеры, но, к сожалению, и у духоборцев Библия еще не была поставлена на то место, где она должна была находиться. Кроме Библии духоборцы пользовались и литературой собственного сочинения: рассказами, стихами, псалмами. Центральное место у них занимала "Животная книга духоборцев", впоследствии записанная и изданная В.Д. Бонч-Бруевичем в 1909 г. в Петербурге.
В 1818 году, когда Савелий Капустин умер, руководство Духоборией перешло к его сыну Василию Калмыкову, затем к его внуку Лариону.
К тому времени "золотой век" Духобории закончился. Последние годы правления Александра I и правление Николая I было временем тупой жестокой реакции. Над духоборцами начались следствия и суды, стали чинить расправу. В 1841 году Николай I распорядился выслать духоборцев с Украины в Закавказье, под строгий надзор в самые отдаленные места Ахалколанского уезда Тифлисской губернии, в горную местность, недавно отвоеванную у турок.
Эту угрюмую местность духоборцы назвали "Мертвые горы" или "земля Холодненская". Природные условия здесь были самыми неблагоприятными: каменистые равнины со всех сторон были окружены горами, весенние и ранние осенние морозы очень затрудняли земледелие, пшеница на склонах гор вызревала один раз в три года, не хватало воды не только для орошения, но и для питья. Но и там духоборцы выжили, снова разбогатели и даже несколько приумножились. В 80-е годы 19 столетия в Тифлисской губернии по данным правительства (несомненно, заниженным), было 7.132 духоборца, в Елизаветпольской губернии - 2.277, в Карской области - 2. 805, были духоборцы в Дагестане, в Тверской области, Эриваньской губернии. Общее руководство духоборческим движением сохранялось довольно долго. Центр духоборчества находился в селе Горелое,
|
|
|
|
206 