Окончательная ликвидация скопчества произошла уже в советское время, состоялось несколько показательных процессов в Ленинграде и Саратове в 1929 - 1930 гг.
В настоящее время скопчество практически исчезло и существует лишь в виде мелких групп на Северном Кавказе, которые, естественно, говорят уже не о кастрации, а о "духовном оскоплении", о воздержании.
И, заканчивая повествование о скопчестве, невозможно не привести слов виднейшего деятеля евангельско-баптистского движения в СССР Александра Васильевна Карева: "...приходится удивляться, как это лжехристианство сумело приобести столько сторонников, притом не только из среды неграмотного народа, но и из среды тогдашней знати и даже духовенства. Но одно является фактом: в хлыстовщину шли люди особенно религиозные, особенно набожные, искатели религиозной правды, и не их вина, что в то время не было на Руси вестников чистого евангельского учения, которые могли бы им указать истинный путь ко спасению... "
Вот что представляло собой в общих чертах разветвленное движение, именуемое христововерием. -->
Во второй половине 18 века в России из среды христововерия выделяется особая ветвь, дающая начало духоборчеству. Первые общины духоборцев (иногда в литературе - в том числе в Большой Советской Энциклопедии - и в разговорной речи их называют духоборами, что не совсем правильно) возникли на базе хлыстовских "кораблей" Екатеринославщины. Духоборцы говорили, что они стараются жить не по букве, а по духу и при этом любили приводить евангельские тексты, например: "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа; потому что буква убивает, а дух животворит" (2 Кор. 3:6),"Не тот иудей, кто таков по наружности... Но тот иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога" (Рим. 2:28-29), "...ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить (Богу) в обновлении духа, а не по ветхой букве" (Рим. 7:6). Эти верующие заявляли, что они "духом Богу служат и духом бодрствуют" или "поборают"; от этого и произошло название "духоборцы".
|
|
|
|
201 