Вместо тихой, безмятежной жизни царил бы бурный произвол, и свирепые мятежи господствовали бы всюду; благочестие христиан нарушилось бы нечестием беззаконников, а чистота семейного очага осквернилась бы грубым насилием. Без военной силы никакой закон не удержал бы дикий разгул человеческих страстей, и никакое правительство не смогло бы водворить порядок в стране. Страна перестала бы быть государством, а сделалась бы кипящим на огне и пенящимся всевозможными нечистотами котлом. Апостол Павел своему сотруднику Титу пишет: "Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям" (Титу 3:1). Эти слова относятся и к нам, ибо Слово Божие призывает нас к сотрудничеству с властью в достижении высоких и трудных задач государства в деле обеспечения свободного и мирного труда и укрепления начал общественности и культуры. В книге пророка Иеремии 29:7 написано: "Заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир".
Для нас, христиан евангельской веры, имеется еще одно соображение, в силу которого мы признаем государство. Мирная жизнь обеспечиваемая государством, является для нас необходимым условием нашей работы в проповеди Евангелия царства Божия. Ибо наша высшая цель - идти и научить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, и уча их соблюдать все, что Господь повелел нам (Матф. 28:19-20). Это - высший приказ нашего Господа Иисуса Христа. Ради проповеди Евангелия существует Церковь Христова. Исполнение этого повеления Спасителя Иисуса Христа возможно лишь только в условиях мирной и безмятежной государственной жизни.
|
|
|
|
885 