Примерно в 1859 году началось пробуждение и в немецких колониях между Херсоном и Одессой. Центром его была колонии Рорбах и связано это с деятельностью двух приезжих немецких пасторов-пиетистов, выходцев из реформатской церкви Иоганна Бонекемпера и его сына Карла. Являясь пастором реформатской церкви в немецкой колонии Рорбах, Иоган Бонекемпер не довольствовался богослужением в стенах церкви, а устраивал молитвенные библейские часы (час - по немецки "штунд") в домах колонистов. На эти "штунды" он приглашал русских и украинцев, которые в большом количестве, как наемные работники, батрачили у зажиточных немцев, получая немалый заработок. Большую помощь в проповеди Евангелия оказывал Бонекемплеру его сын Карл - тоже пастор, с хорошим богословским образованием. Проповедь евангельского учения на "штундах" очень скоро принесла богатый урожай. Многие люди, впервые в своей жизни услышав евангельскую проповедь на понятном языке (а немецкие пасторы отлично говорили по-русски), обращались в евангельскую веру и становились "штундистами", как насмешливо называли их православные соседи и знакомые. (Первое сообщение о "штундизме" было напечатано в газете "Одесский вестник" от 14 марта 1868 года в связи с деятельностью Карла Бонекемпера).
Батраки в немецких колониях были сезонными работниками, и - по окончанию земледельческих работ - они возвращались в свои родные села. У себя дома они устраивали молитвенные и библейские часы по тому же образцу, как это было заведено у немцев. И таким образом число штундистских кружков непрерывно росло и умножалось. При этом нужно вспомнить, что к тому времени в вреде народа уже жили те идеи, которые проповедовались христововерами, духоборцами и молоканами. Кроме того, большое число людей в составе победоносных полков, разбивших армию Наполеона в ходе Отечественной войны 1812 года, прошли многие страны Европы, где им пришлось увидеть и близко познакомиться с "другой верой" - протестантской, которая уже широко была распространена в Западной Европе. И эта "другая вера" не могла не произвести впечатления на православных. Исподволь, мало-помалу готовилась почва для того обильного евангельского посева, который начался немецкими пасторами на Украине в середине 19 века. И удобренная, подготовленная почва оказалась чрезвычайно благоприятной для всходов.
|
|
|
|
237 