Прежнее помещение молитвенного дома после закрытия церкви в Пятихатках в 1932 году занял горсовет и использовал его для хранения и просушки урожая. (Недавно Павел Николаевич Доброгорский, сын расстрелянного в 30-е годы союзного благовестника Николая Доброгорского, показал мне место, где находился когда-то молитвенный дом. На этом месте в центре города сейчас построен симпатичный магазин, хозяйке которого я сказал, что магазин ее стоит на благословенном месте). Церковь после этого проводила свои нелегальные собрания по частным домам верующих. По состоянию на 1 января 1942 года в церкви насчитывалось 150 членов. Узнав из объявлений на столбах, что немецкие власти разрешают легальное проведение религиозных обрядов и церковных богослужений, церковь обратилась к местному гебитскомиссару, который такое разрешение немедленно выдал и выделил под молитвенный дом помещение бывшей сапожной мастерской (Садовая, 57). Это произошло в январе 1942 года. Вскоре были открыты церкви в Днепропетровске, в Днепродзержинске, в поселках Лозоватка, Шварц, Желтое и других местах.
Церковь в Пятихатках стала центром духовной работы, а ее служители - активными помощниками Понурко. Кроме Бидаша, много работали диаконы этой церкви: Журавель Иван Тимофеевич, который был преподавателем богословия в воскресной школе, Настека Порфирий Васильевич, Капинус Каленик Николаевич, проповедник Шеповалов Тимофей, молодёжный руководитель Челпанов Владимир Александрович.
Вскоре в контакт с ними вошел пресвитер Карнаватской церкви ХЕВ (Кривой Рог) Филипп Павлович Шокало. Помогая руководящим братьям вести работу в поместных общинах, много потрудились словом и делом Григорий Антонович Журавель, Владимир Саввич Шепель, Николай Петрович Дорунов, Петр Сергеевич Тараненко, Иван Александрович Поддубный, Демьян Николаевич Поддубный, Филипп Семенович Санжеровский и многие другие служители, чьи имена сегодня в церквах вспоминают с любовью, почтительностью и благодарностью.
|
|
|
|
1126 