Подмена авторитета духовного авторитетом административным не могла не отразиться на состоянии церкви - духовный уровень христиан стал все более и более понижаться. Старые христиане вспоминали свою юность, когда церкви пламенели в силе Святого Духа, когда Господь обильно изливал дары, подкреплял слова христиан силами и знамениями. Молодые верующие, новообращенные, об этом уже знали только по рассказам. О славном событии, которое произошло в день Пятидесятницы, о массовом излиянии Духа
Святого, о радости в доме Корнилия, когда сошел на всех слушающих Дух Святой, о крещении ефесских учеников, которых посетил Павел, говорилось все реже.
В ранней церкви состав руководства церкви было скорее харизматическим, нежели назначенным. Однако из-за того, что постоянно появлялись ереси и заблуждения, роль харизматического руководства постепенно принижалась, а роль назначенного руководства усиливалась. Верующие люди в церквах стали обращаться более к тем, кто был назначен другими авторитетными руководителями, чем к тем, у которых проявлялись необычные сверхъестественные способности. Постепенно сложилось понимание, что Дух Святой, в сущности, работает через епископов. Начали считать, что особенная способность сотворения чудес принадлежит только особо святым людям и что обыкновение люди не могут участвовать в подобных проявлениях Духа Святого. Таким образом, проявление духовных даров было ограничено. Стремление к таким духовным дарованиям как пророчество, разные языки, истолкование языков, исцеления - все то, что составляло неотъемлемый харизматический атрибут служения первоапостольской церкви - встречалось все реже и реже, хотя и занимало все еще важное место в служении.