Последователи Малёванного называли его учение "истинной христианской верой" и писали, что эта вера "стала существовать с 1892 года и что они "ей первые наследники". Проповедь Малёванного во всех своих основных положениях лишь повторяла в конце 19 в. учение сложившееся в среде христововеров в конце 17 в., и с тех пор неоднократно возобновлявшееся и в 18 в. (духоборцы) и в первой половине 19 в. (молокане-прыгуны).
Неизвестный последователь Малёванного описывает молитвенное собрание, происходившее в доме Малёванного, который, избитый полицейскими, лежал в постели и говорил так, "что казалось большая река течет". Призванные к Малёванному "братья", т. е. баптисты, "многие соблазнились и подумали, что помешался, а другие стали на колена и молились. Потом те, которые молились, стали тоже говорить на ином наречии и начали в руки плескать и прыгать под самый потолок. Так продолжалось три дня". Трудно сказать, до какой меры объективно излагается эта история, но факт остается фактом
- в среду баптистских церквей стала проникать практика харизматических проявлений.
В 1892 г. Малёванный был арестован и по фальсифицированному казенными врачами заключению водворен в дом для умалишенных, в котором пробыл долгие годы. Он продолжал, минуя все препятствия, руководить своими последователями, их число возрастало, и они в начале 20 в. распространились не только в Киевской губернии, но и кое- где за её пределами - в Херсонской и Минской губерниях, в г. Николаеве.
Социал-демократу А.П. Раевскому удалось проникнуть в больницу, где содержался Малёванный. "Он говорил мне, - с симпатией писал Раевский, - что его люди посадили в "дом", не сознавая того, что они делали, и что скоро наступит на земле "царство небесное". когда "все будут равны и не будет тогда ни врага, ни его жертвы, ни богатого, ни бедного". Говорил мне, что приходит "конец мира" и что люди должны приготовить себя к новой, обновленной жизни, когда наступят на земле новые порядки".
|
|
|
|
330 