Прошина Черное воинство ...

Прошина Черное воинство ...

Просили россия дождь - Росин В.М.

Нет, раскол - это еще не дух Христов, это еще не евангельское христианство, это даже

-                      не продолжение дела стригольников и других евангельских течений.

Повествование о расколе было бы совершенно неполным без упоминания о дальнейшей судьбе Никона.

Вот выдержка из книги Г.Г. Прошина "Черное воинство":

"...Бывает, что по нужде даже дьявол признает истину, а Никон - нет! - подвели итог суда патриархи Макарий Антиохийский и Паисий Александрийский. - С этого времени ты уже больше не патриарх, а простой монах." С Никона сняли шитый жемчугом клобук и золотую панагию, накинули на голову черный клобук какого-то рядового инока из свиты приезжих патриархов..."

Никон - патриарх русской православной церкви - был осужден на ссылку простым монахом. Это было решением церковного собора 1666-1667 гг. с участием восточных патриархов. Как же так?

Непомерно честолюбивый, гордый патриарх, присвоивший себе титул "великого государя" стал вмешиваться в государственные дела, в военную и дипломатическую политику правительства, став по сути соперником, конкурентом царя в борьбе за власть в государстве. Царь этого стерпеть не мог. К тому времени высокомерный и самоуправный патриарх постепенно лишился поддержки своих сторонников, как в светской части общества, так и среди старшего духовенства. И в этой жесткой схватке за власть Алексей Михайлович победил Никона.

Патриарх Никон не смог стать царем России. Но царь России после устранения Никона фактически оказался во главе церкви и задуманную реформу все-таки довел до конца.

Отвернулись от Никона и восточные патриархи. Они, видимо, не могли оправдать неразумие пастыря, деятельность которого привела к столь широкомасштабному расколу церкви из-за вопросов, которые им - более веротерпимым - не казались особенно важными. (Еще в 1654 году Никон направил константинопольскому патриарху Паисию письмо, в котором задавал 27 вопросов, касающихся исключительно только обрядов. Никон спрашивал, когда нужно зажигать лампады в церкви, открывать царские ворота, где класть антидискос по окончании литургии - под потиром или над ним и т. д. Паисий с недоумением отвечал, что можно так и можно иначе, что эти вопросы не являются первостепенными). Столь ярая приверженность Никона обрядовой стороне служения вряд ли могла найти поддержку других патриархов.

Последние новости

05.08.2015
Я помню, как все начиналось. Где-то в 1990-м году я сделал совершенно верный вывод, что школьные предметы делятся на те, которые я знаю, и на те, что мне и даром не нужны. Осознав это, я стал...
04.08.2015
Доходы церкви в последние годы стремительно снижаются. В религиозных организациях россияне стали значительно меньше совершать религиозных обрядов и покупать соответствующую литературу. Эксперты...
29.07.2015
Русская православная церковь продолжает заниматься "собиранием земель". На этот раз Санкт-Петербургская епархия попросила у Смольного безвозмездно вернуть ей один из символов Северной столицы -...
27.07.2015
Церковный раскол на Украине используется в качестве инструмента разрушения народной жизни, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время проповеди после освящения Князь-Владимирского храма в...
27.07.2015
Центр церковной жизни Московской патриархии в эти дни переместился в Ульяновск. Вместе с митрополитом Анастасием (Меткиным), переведенным туда на понижение из Казани. Анастасий - центральный персонаж...
24.07.2015
За 15 лет в России открыто около 20 000 православных храмов и закрыто более 23 000 школ, пишет ФОРУМ.мск. Такие данные приводит ВЦИОМ России. Только общее количество храмов и часовен в епархии города...
21.07.2015
Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что осталось много нерешенных вопросов в идентификации останков членов семьи последнего российского...