Вечерей Господней или хлебопреломлением называется заповедь Нового Завета вспоминать страдания и смерть Христа. Согласно Евангелия, ее заповедал совершать сам Иисус Христос, как воспоминание о нем, о его страданиях и смерти - как о деле искупления, а также воспоминание о его любви, которою он возлюбил людей, отдав себя самого в жертву за грех.
Вечеря Господня - это приобщение каждого члена церкви к Телу и Крови Христа. Она состоит из пресного хлеба и виноградного вина или сока. Хлеб - символ Тела Христова, вино - символ Крови Христа. Принимать участие в вечере Господней следует достойно, рассуждая о Его Теле и Крови. Хлебопреломление совершается во время, установленное поместной церковью. Вечеря Господня также символизирует единство христиан с Иисусом Христом и друг с другом.
В церкви ХВЕ практикуются также молитвы с возложением рук, что есть символ передачи Божьего благословения и совершается при посвящении служителей на служение, при молитве благословения над детьми, при бракосочетании - над вступающими в брак, а также при молитвах об исцелении и молитвах о крещении Духом Святым.
Пятидесятники верят, что брак - это добровольный союз одного мужчины и одной женщины для продолжения рода человеческого, для взаимной помощи и поддержки в согласии и любви до смерти одного из супругов. Брак установлен Богом, подтвержден Иисусом Христом и Апостолами, поэтому он ни в коем случае не должен быть расторгаем. Только смерть одного из супругов освобождает другого от брака. Развод допустим только по причине нарушения супружеской верности или по инициативе неверующей стороны.
Глава семьи - муж. Глава мужьям - Христос. Повинуясь его учению, мужья должны с любовью управлять семьей, созидая мир и святость, принося всякое благо семье. Мужья должны любить своих жен, "как Христос возлюбил свою церковь, предал себя за нее", обращаться с ними "благоразумно, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было препятствия в молитвах", оказывать им должное благорасположение, не быть с ними суровыми и заботиться о содержании своей семьи. Жены должны повиноваться мужьям. Жена должна любить мужа своего и детей своих, быть целомудренна, чиста, попечительна о доме, добра. Если муж имеет неверующую жену, но она согласна жить с ним, то он не должен ее оставлять, также и жена по отношению к своему неверующему мужу. Верующие жены должны повиноваться также своим неверующим мужьям, дабы они "житием жен своих, без слова, приобретаемы были, должны жить чистой благоразумной жизнью.
|
|
|
|
53 