Пятидесятническое богословие учит, что духовные дары даются по воле Духа Святого, как ему угодно. К духовным дарованиям относятся слово знания, слово мудрости, дар веры, чудотворения, исцеления больных, говорение на иных языках, истолкование языков, пророчество. Верующие люди должны стремиться к получению даров Духа Святого. При упражнении духовных дарований следует руководствоваться порядком, установленным
Священным Писанием. Церковь должна проявлять особенное попечение, внимание и бдительность, чтобы все было благопристойно и чинно.
Пятидесятники верят, что в теологическом смысле Церковь, созданная Иисусом Христом в день Пятидесятницы, когда сошел Дух Святой, состоит из искупленных Иисусом Христом людей изо всех поколений и народов и составляет его Тело. Глава Церкви - Христос. Церковь Господа единая, вселенская. Господь Бог, отец Небесный, послал в мир своего единородного сына, Иисуса Христа, который искупил и спас падшего человека своей кровью. Он выделил спасенный народ, из которого основал и организовал свою церковь (общество) верующих в него, крестил ее Духом Святым. Она есть живой организм, храм Божий, в котором обитает со всеми благодатными дарами Дух Святой. Все члены Церкви Христовой должны быть чистыми, святыми и безукоризненными чадами Божьими, ибо воля Божия есть освящение.
Все члены Церкви, будучи детьми одного небесного Отца, как собратия одной Божией семьи должны почитать друг друга, не возвышаясь друг над другом, и не подавая брату своему повода к преткновению и соблазну, любить друг друга, не злословить друг друга, но прилагать все старания к тому, чтобы показать в вере добродетель, рассудительность, терпение, воздержание, благочестие и братолюбие, с нежностью предупреждая друг друга, в почтительности наставляя друг друга, увещевая и назидая один другого со всяким смиренномудрием, долготерпением и кротостью, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранить единство духа в союзе мира. Согласно указаниям Святого Писания, каждый член общины должен считать своим святым долгом участвовать в деле распространения Царствия Божия и поддерживать его материальными средствами. Должны соблюдаться правила по отношению к согрешающим членам, а именно: если кто-то из членов церкви согрешил против брата, но раскаялся, то ему надо простить. С тем же, который позволяет себе жить не по Евангелию и грешит против Бога или общины, надо поступать по Слову Божию, согласно учению Евангелия: молиться за согрешающего, увещевать его в духе кротости с целью исправления, в случае непринятия им увещевания - принимать более серьезные меры и иметь его на замечании, увещевать в присутствии свидетелей. Продолжающего же упорствовать следует обличать пред всей общиной, и - если он не покается - его исключают. Меры церковного воздействия мотивируются "любовью от чистого сердца" и имеют своей целью сохранить членов церкви от падений и погибели, помочь тем, кто уже находится в падении, сохранить церковь от распространения в ней греха.
|
|
|
|
45 