ФИНЛЯНДИЯ
В Финляндию движение пятидесятников пришло в 1907 г. через Томаса. Баррата, неоднократно бывавшего здесь в разных городах, более всего - в Хельсинки. Имелась тесная связь также с общиной "Филадельфия" в Стокгольме. В первую очередь движение распространялось среди методистов, затем в свободных евангельских церквах, в среде баптистов, и через некоторое время достигло русских верующих, проживавших в Финляндии которая была частью Российской империи.
ГЕРМАНИЯ
Задолго до возникновения пятидесятнического движения в Германии также были известны харизматические проявления. В своей книге "История христианской церкви" церковный историк Сойер пишет, что "Мартин Лютер был пророком, евангелистом, говорил на иных языках и истолковывал их, имея все дары Святого Духа". В 19 веке в Германии имели определенное влияние работы христианского мистика Иоанна Иосифа фон Горреса, в которых рассказывалось о многих случаях говорения на языках.
В 1907 году пятидесятническое движение распространилось из Осло в Германию. Однажды Норвегию посетил деятель морской миссии из Гамбурга Эмиль Майер, где он присоединился к пятидесятникам. Возвращаясь домой в Гамбург, он привез с собой евангелисток Дагмар Грегерсен и Агнес Телле. Через их проповедь началось большое движение в Гамбурге (так называемое "Движение Касселя"). Действие Духа Святого было очень сильным, оно сопровождалось знамениями и чудесами, люди говорили и пели на незнакомых языках. Начали образовываться церкви. Ежегодная конференция проводилась в городе Мульхайм, поэтому деноминация стала известной, как Мульхаймская Ассоциация.
В сентябре 1907 года к пятидесятническому движению присоединился лютеранский пастор Джонатан Пауль (1853-1931 гг.), побывавший в Норвегии. Он был священником в Равенштейле в Восточной Пруссии, затем - с 1899 года - свободным евангелистом, миссионером палаточной миссии. Вскоре Джонатан Пауль стал одним из руководителей немецкого пятидесятничества, которое в основном распространялось среди лютеран.
|
|
|
|
121 