К тому времени благоприятная почва для принятия пятидесятничества существовала в Англии. Идеи незабвенных проповедников Ирвина и Кемпбелла активно развивались в Южном Уэльсе, начиная с 19О4 года в движении Эвана Робертса. Священнослужитель англиканской церкви Александр Бодди был активным участником движения в Кесвике и близко сотрудничал с пробуждением в Уэльсе под руководством Эвана Робертса. В 19О7 году Бодди посетил Осло и был захвачен движением Пятидесятницы. Вернувшись домой, он стал проповедовать о крещении Духом Святым - и вскоре повсеместно стали замечаться харизматические проявления в разных церквах - люди говорили на иных языках и пророчествовали. Особенно это было выражено в Уэльсе. Движение пятидесятников в Англии было очень трезвым, собрания были спокойные, большое внимание уделялось пророчествам, они верили в возможность полного освящения. Течение осталось в основном в среде англиканской церкви, хотя и были основаны самостоятельные общины пятидесятников.
Посещал Англию с проповедью Евангелия и Томас Баррат.
ШВЕЦИЯ
В Швеции также были известны харизматические явления достаточно давно. Так например, в 1773 году возникла настояшая волна движения подобного рода. Его начало было ознаменовано тем, что во время сошествия Духа Святого 13-летняя девочка стала говорить на незнакомых языках и вскоре многие другие верующие были охвачены такими же проявлениями. Движение охватило многие приходы. Во главе его стояли местный проповедник Исаак Грале и его помощник Нильс Виклунд. Шведские власти воздвигли гонение и это движение медленно угасло...
Современное движение пятидесятников пришло Швецию двумя путями: из Норвегии и непосредственно из Америки. В баптистскую церковь в Арвина у границы с Норвегией оно пришло в 1907 году, когда приезжал прововедник из Осло по имени Селанд. В то же время вернувшийся из Америки проповедник Андрей Янссон начал распространять учение пятидесятников в Скодве, оттуда оно быстро дошло до Оребру, где оно особенно коснулось молодежи. В 1907 году в Стокгольме начал проповедовать Томас Баррат. Его деятельность повлияла в основном на баптистские общины, откуда вышел глубоко почитаемый поныне вождь пятидесятнического движения Швеции Леви Петрус. С 1910 года он стал пастором пятидесятнической церкви "Филадельфия" в Стокгольме и под руководством этого талантливого, многогранно одаренного организатора движение пятидесятников широко распространилось по всей Швеции и далеко за ее пределами. Очень интересно, что пятидесятнические церкви вплоть до 1913 года продолжали входить в Союз баптистов и вышли из союза по той причине, что допускали участвовать в хлебопреломлениях всех крещенных по вере, независимо от того, в какую церковь они входили, чего не разделяли баптисты.
|
|
|
|
120 