б) Школы калама:
Джабриты - сторонники абсолютной Божественной предопределенности всех процессов в мироздании, включая и поступки людей Кадариты - сторонники свободной воли человека
Мушаббихиты - антропоморфисты, которые представляли Бога в атрибутах и образах сотворенных Им созданий Мурджииты - приверженцы одного из мировоззренческих школ в истории Ислама, которые считали, что совершение греха человеком не имеет отношения к его вере, и не наносит ей вреда Мутазилиты - представители крупного направления в мусульманском каламе
- Положения веры в мутазилизме
- Приоритетность доводов разума в мутазилитской философии Мутазилитские каламисты
Васил ибн Ата Замахшари Махмуд
Ашаризм
Ашаритские каламисты:
Абу аль-Хасан аль-Ашари Бакиллани Абу Бакр Мухаммад Багдади Абд аль-Кахир
Матуридизм
Матуридитские каламисты:
Абу Мансур аль-Матуриди Насафи Хафиз ад-Дин
Салафизм
Основатели салафизма:
Ибн Теймия
Ибн аль-Каййим аль-Джаузия
XXVII. ДУХОВНОЕ УЧЕНИЕ ИСЛАМА (ТАСАВВУФ)
Абид - отшельник
Ариф - человек обладающий практическим знанием Ата (тур.) - почтительное название бродячего суфийского проповедника- дервиша.
Бай’а (II) - клятва, которую дает ученик (мюрид) своему учителю (мур- шиду) о том, что он останется верен ему и будет выполнять все его указания.
Барака - благословление которым Аллах, может наделять им своих посланников
Василя - желание приблизиться к Аллаху и заслужить Его довольство Ваджд - состояние религиозного экстаза и выхода за пределы своего существа, в котором пребывает «опьяненный» Божественной любовью.
|
|
|
|
1070 