Некоторые мусульманские теоретики считали, что существует три причины, побуждающие к служению Аллаху:
1. По причине боязни Его наказания. Верующий желает заслужить райские наслаждения и боится наказания адским огнем;
2. Из чувства бесконечного почтения и уважения к Творцу;
3. По причине того, что Аллах является достойным для служения и возвеличивания. Это наивысшая ступень служения, которая называется ихсаном.
В одном из хадисов пророк Мухаммад сказал: «Ихсан состоит в том, что ты
поклоняешься Аллаху так, как будто видишь Его. И хотя ты не видишь Его, Он видит тебя» [Муслим, (Иман 5, 6)].
Служение Аллаху бывает трех видов:
а) Телом. Это такие виды служения, как намаз или пост, которые должны исполняться в индивидуальном порядке. Никто не может исполнить их за других людей.
б) Материальным состоянием. К этому виду служения относится закят.
Это дело можно поручить другому человеку.
в) Телом и материальным состоянием. Примером является совершение хаджа. Если имеется уважительная причина, то можно отправить для его совершения вместо себя другого человека.
Ибадиты - приверженцы самой умеренной хариджитской секты. Основателем этой секты является Абдаллах ибн Ибад, который отказался выступить против Омейядов 65/684 году.
Их вероубеждения близки к суннитам. По причине их умеренности они сохранились до сегодняшнего дня в ряде регионов Африки. Среди всех остальных хариджитских сект ибадиты выделялись тем, что сумели создать теоретические основы своих воззрений. Из их среды вышло много грамотных людей, которые написали много книг по различным аспектам ибадизма.
|
|
|
|
283 