Встретить рождение Horus пришли трое царей, до сих пор отождествляющиеся со звездами в созвездии Ориона.
В Новом Завете отсутствует датировка рождения Иисуса. Христиане намеренно с 4в. использовали для этой цели установленный Аврелианом в 274н.э. праздник Непокоренного Солнца, проводя аналогию с солнцем-Иисусом. Соответственно, рождественские праздники приходятся на языческие сатурналии. Опять же, в заимствовании обряда прослеживается близкое ессенам отождествление Иисуса с солнцем.
Рождение Иисуса в пещере[107] (Евангелие от Петра) - Дионисий, Таммуз. По другой традиции, это был хлев (тоже пещера). В хлеву же родился Horus, сын египетской богини Изис.Волхвы ориентировались по звезде на Востоке. Frazer описывает празднования Адониса в Антиохии, крики: «Звезда спасения взошла над Востоком».
Избиение младенцев. В биографии Августа, Светоний описывает аналогичные действия сената в связи с пророчеством о рождении императора. Маловероятно, что текст Светония отражает заимствование из христианства.
Два рождения Иисуса (рождение и воскрешение), два рождения Дионисия (сначала своей матерью, потом - Зевсом)
Иисус пришел для обращения мира к праведности. Аналогичную историю рассказывают об Озирисе.
Апологеты пытаются усилить функцию Иисуса, утверждая, что он пришел для спасения мира. Но это тавтология - Евангелия подразумевают спасение обращением к соблюдениею Закона - праведности. Другое усиление - что Иисус любил мир - не только не находит подтверждения в Евангелиях, но и прямо противоречит апокалиптическим предсказаниям и словам Иисуса о том, что он принес в мир огонь и разделение. Вариация этого тезиса: Иисус любит тех, кто любит его - не только отсутствует в Евангелиях, но и прямо противоречит указанию Иисуса любить своих врагов.
|
|
|
|
1264 