Впрочем, Талмуд ни разу не упоминает о казни Иисуса римлянами. Церковь могла позднее сознательно перенести акцент, чтобы основатель религии погиб не в руках провинциальной теократии, а как человек, бросивший вызов империи.
Иисус в значительной мере смоделирован на основе библейских персонажей. Как Моисей, он дал Закон, причем проповедуя его с холма. Он бежал из своей страны от преследований правителя. Его рождение сопровождалось предсказанием и избиением младенцев. Как Иосия, он очистил Храм, был праведным царем, принес новое учение и новую книгу. Его тезисы соответствуют принципам иудаизма.
1Кор7:38: «выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает лучше».
Рабби Исаак, Y.Nedarim, 41«Недостаточно ли для вас запрещенного Законом, что вы хотите запретить себе и другие вещи?»
Мф5:44: «молитесь за преследующих вас» Царь Агриппа в ИВ2:16:4: «Ничто так не противодействует удару, как перенесение его: терпение обижаемых трогает сердце тех, которые причиняют обиды».
Мф5:40: «если кто-то хочет взять твою рубаху, отдай ему и верхнюю одежду» Прит25:21-22: «Когда голоден враг твой, накорми его хлебом. Ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе».
Лк6:38: «Давайте, и дастся вам. какою мерою мерите, такою же отмерится и вам». Прит19:17: «Благотворящий бедному дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его».
Мф15:36-38: кормление семью хлебами. 2Цар4:42-44: пророк Елисей накормил 20 хлебцами и зернами 100 человек.
Иисус очищал прокаженных. Лев14 описывает жертвы за очищение от кожных заболеваний. То есть, исцеление приписывалось и иудейским чудотворцам, причем как достаточно частое явление.
|
|
|
|
1231 