Apollonius of Tiana и Симон Маг совершали все те же самые чудеса, что и Иисус.
Пифагору приписываются многократные успокоения моря, чтобы его ученики могли к нему добраться. Эмпедокл, ученик Пифагора, объявил себя богом, бессмертным, проповедовал, предсказывал будущее, творил чудеса, воскрешал и останавливал бурю.
Пифагор и Иисус (у Иоанна) называют одинаковое точное количество рыб, которое выловят рыбаки. Архимед использовал это число 153 в формуле «измерения рыбы», пересечения двух окружностей. Позднее это изображение стало символом христианства. Народы Шумера, Месопотамии, Америки и многие другие описывали божественное существо, принесшее цивилизацию (новое учение) как амфибию, человека-рыбу.
Аполлоний из Тианы воскресил дочь римского консула на расстоянии. Точно то же чудо, при точно таких же обстоятельствах приписано Иисусу.
Ранние христиане критиковали Симона Мага, преемника Иоанна Крестителя, за то что он копировал Иисуса: исцелял, изгонял демонов и воскрешал.
Посвящаемые в Eleusis (святилище Дионисия) купались в море со свиньями, чтобы в них перешли грехи. Иисус изгнал бесов в свиней.
Оракулы говорили на разных языках, как апостолы. Павел описывает распространенную в христианских практику пророчествования непонятными словами. Дельфийские оракулы требовали истолкования.
12 учеников окружают Митру в церемониях, 3 женщины - Дионисия. 12 учеников и 3 женщины возле Иисуса.
Иисус - Слово. Еще Юстин признавал идентичность hermeneutical Word of Hermes Trismegistus «as the announcing Word from God.»
Озирис - Царь Земли и Пастырь добрый.Дионисий - Спаситель и Пастырь добрый. В этом же смысле, Освободителями (Deliverer), а заодно и божествами афиняне назвали Антигона и Деметрия, а жители Сиракуз - Диона. Важнейший Спаситель - Изис. Причем, вероятно, одна была изначальным Спасителем, т.к. буквально спасла убитого Озириса и тем самым сохранила мир. Заодно ее называли и Светом.