Дионисий обращает воду в вино на своей свадьбе с Ариадной. Иисус - на свадьбе в Кане.
Озирис - бог, ассоциировавшийся с зерном, Дионисий - вином. Хлеб и вино - обычное жертвоприношение. Хлеб и вино - обряд митраизма, эвхарист христиан. Вифлеем, где родился Иисус, - Beth Lehem - «дом хлеба» на иврите.
Юстин упоминает о хлебе (с изображением креста) и чаше (вода с вином), использовавшихся в обрядах митраизма. Причем, в митраизме это было условием спасения. Эвхарист с употреблением пшеничных хлебцов был важен и в культе Озириса, причем ассоциировался именно с телом и кровью бога.
Крест использовался во многих культах, особенно знаменит в Египте. Был символом в культах Митры и Таммуза. Посохи христиан были схожи с традиционными посохами языческих авгуров. Они стали прототипами креста, как символа божественной силы. Уже потом эти кресты были ассоциированы с крестом распятия, который обычно был Т-образным, а не крестообразным. Впрочем, во многих культах кресты были Т-образными.
Египетские христиане-копты в конце 4в. приняли в качестве своего символа не обычный католический, а специфический коптский крест, в котором верхняя часть над перекладиной закруглена. В таком виде, крест никак не напоминает приспособление для распятия. Коптский крест присутствует на древнеегипетских изображениях, в частности, в качестве скипетра на государственной символике и как ankh, символ жизни. Здесь нет смысла останавливаться на версиях его значения, лишь отметим, что они не имеют ничего общего ни с христианством, ни с распятием.
Символ Иисуса - знак рыбы - был также символом Horus.
Чудеса исцеления и воскрешения приписывались Асклепию, Пифагору и др.
|
|
|
|
1266 