Распад иудейской секты, предположительно ессенов, мог быть вызван войной и автоматически совпал с уходом многих иудеев в диаспору. Христианство возникло, когда ессены из уничтоженных римлянами замкнутых общин хлынули в мир.
Лишь небольшая часть иудеев принадлежала к секте ессенов. В диаспоре религиозный признак стал еще более ощутим, и те иудеи, которые не перешли в другие религии, жестко придерживались ортодоксальных взглядов. В этой ситуации у ессенов могло не остаться выбора, как обратиться к язычникам.
Ессены принесли свои культуру, предания, книги и теологию. В местах нового поселения они продолжали проповедовать свое учение, адаптированное к реалиям окружающей жизни - протохристианство. Поэтому новая религия возникла одновременно в нескольких местах. Среди них можно выделить западное (Павел), восточное (гностики) и, возможно, иудейское (Иаков).
Позднее они были весьма грубо гармонизированы. Они были слиты в Евангелия, обеспечив их запутанность, противоречивость и эклектичность. К ним были добавлены обычные языческие мифы и исторический фон. Результатом этого явились Евангелия в виде, близком к сегодняшнему (они прошли еще длительное редактирование).
Основная часть Евангелий отражает взгляды евангелистов и поздних фальсификаторов. Учитывая небольшое число исходных копий, фальсификаторами зачастую могли быть даже не теологи, а писцы.
В Евангелиях присутствует множество слоев. Например, искажались тексты, придуманные евангелистами, вносились исправления в фальсификации, тексты менялись в соответствии с требованиями времени. Характерны многоуровневые вставки, когда поздняя вставка включена в более раннюю.
|
|
|
|
1285 