Неизвестно, что написал Павел. Сегодня ему приписывают не более семи аутентичных посланий, и этот список имеет тенденцию к сокращению. В отсутствие сколько-нибудь когерентной теологии, исследователи обыкновенно ссылаются на схожесть стиля. Однако, послания точно так же могут быть псевдоэпиграфией, написанной одним (любым другим) автором. Нет хоть сколько-нибудь серьезных подтверждений тому, что этим автором был Павел. Сторонникам гипотезы одного автора еще предстоит объяснить, как же тогда появились многочисленные разночтения в фактах в Посланиях.
Уже во 2в. Павлу приписывали явно неаутентичные послания. Выбор для авторства псевдоэпиграфии человека, жившего совсем недавно, весьма необычен. Павел описывает наличие по крайней мере нескольких христианских конгрегаций в Иудее и поблизости от нее, что маловероятно для середины 1в. Активные преследования христиан, предположительно осуществлявшиеся Павлом до обращения, предполагают наличие сравнительно большой группы христиан. Христиане полагают, что Иаков Праведный, лидер группы, был казнен в 62г. Соответственно, едва ли репрессии имели место до того.Эпизоды таких преследований выглядят ретроактивными.
Какие-либо достоверные исторические описания деятельности Павла полностью отсутствуют. У него нет достоверно известных учеников, хотя естественно предположить, что именно ученики Павла станут епископами. Никто из церковных начальников не упоминает в надежных текстах личное общение с Павлом. Лука, ученик Павла, сам является мифической фигурой, авторство Евангелия приписывается ему только с конца 2в. Впрочем, личное общение с Лукой тоже никто не упоминает.
|
|
|
|
975 