Аполлона называли одновременно пророком (источником пророчеств в посвященных ему храмах) и сыном бога (Зевса).
В греческой мифологии многочисленны случаи зачатия земными женщинами от богов. Технически, все это - непорочные зачатия. Мать - девственница, например, у Персея. Причем, мать Адониса (Сирия) - Мирра, вполне созвучна с Мириам, матерью Иисуса. Вергилий в «Пасторальных стихах» описывает рождение божественного ребенка от девственницы - в 40г. до н.э. Легендарные основатели Рима, Ромул и Ремо, были рождены жрицей богини Весты от бога Марса.
Кстати, опасаясь обвинения в нарушении обета безбрачия, весталка оставила их в корзине у реки, где они и были найдены. Без сомнения, это та же легенда, на которой базируется аналогичная история рождения Моисея. Можно предположить связь между обнаружением будущих героев в воде и месопотамскими божественными цивилизаторами, жившими в воде.
В Евангелии Евреев, Мария носит Иисуса 7 месяцев. Дионисий также был рожден за это время.
«Божественным» называли не только Иисуса, но и многих императоров, поэтов и др.
Ангел предсказал Марии рождение божественного Иисуса. Весть от божественного посланца о рождении девой знатного ребенка встречается часто даже в секулярных повествованиях и во многих мифах. Thoth объявляет девственной Изис о рождении ее сына, Horus.
Родился около 25 декабря перед тремя волхвами (по другой версии - пастухами), как Митра, Таммуз, Horus[106] и другие. Horus-Айон родился около 6 января. Обе даты соответствуют началу увеличения продолжительности дня.
Удивительно, что одну дату принял католицизм, а другую - православие. Здесь может быть свидетельство связи христианства с египетской религией еще в период церковного раскола.