Среди духоборцев не было ни одного человека, кто мог бы говорить на английском языке. Лев Толстой поручил своему сыну Сергею, который также принимал деятельное участие в переселении духоборцев в Канаду, найти человека, который бы знал английский язык и мог сопровождать духоборцев на пути в Канаду. Такой человек был найден - и им оказался молодой Иван Степанович Проханов, который незадолго до этого закончил Библейский Институт в Великобритании и которого ожидало в будущем благословенное служение в евангельском движении в России.
В течение 1898-1899 гг. в Канаду переселилось около 8. 000 духоборцев. В 1902 году к ним присоединился и Петр Веригин, которого освободили из заключения в Сибири. Многие духоборцы не поехали, остались в России. Впоследствии они перешли в православие, молоканство, или стали благоприятной средой для распространения баптизма, евангелизма и пятидесятничества.
Духоборцы прижились в Канаде. Они не ассимилировались, не растворились среди прочего населения страны, а образовали свои колонии. Сейчас духоборцы Канады имеют два своих союза: "Союз духовных общин Христа" и "Общество именованных духоборцев". Ими издаются и сейчас духоборческие журналы и другая литература. Особенно популярным является ежемесячный журнал "Искра", который издается в центре духоборцев в Гранд Форкс в канадской провинции Британская Колумбия. Историк духоборцев В.А. Сухорев издал в Канаде в 1944 году книгу "История духоборцев. Документы по истории духоборцев и краткое изложение их вероисповедания". Другой историк духоборческого движения П.Н. Малов издал в Париже в 1948 (к 50-летию пребывания духоборцев в Канаде) очень интересную книгу "Духоборцы, их история, жизнь и борьба". В колонии Бриллиант в Британской Колумбии открыт весьма оригинальный музей "Духоборческая деревня".
|
|
|
|
209 