Возникали церкви, воздвигал Господь и служителей для них, и единстве, этих церквей не могли одолеть врата ада. Ибо это были церкви Иисуса Христа. -->
ФЕДОР КАПЛУН, ИВАН ЗУБ-ЗОЛОТАРЕВ И ФЕДОР КАНДЫБА
В начале 20-х годов учение пятидесятников о крещении Святым Духом стало звучать и в других местах. Пресвитер Киверецкой церкви ХВЕ Тимофей Яковлевич Калинюк в своем труде "Краткий исторический очерк о возникновении и жизни христиан Веры Евангельской в Волынской области" рассказывает, что в 1920 году из США возвратился на родину Федор Каплун, который перед Первой мировой войной временно выезжал в США на заработки, где он и уверовал в Господа Иисуса Христа как своего личного Спасителя. Затем он учился в Библейской школе, по окончании которой возвратился в Украину для проповеди Евангелия в качестве проповедника баптистской миссии. Каплун поселился в селе Чолница Киверцовского района, которое расположено на берегах небольшой речки Конопельки. К селу этому, известному с незапамятных времен, со всех сторон подступали леса седой старины, в которых, говорят, прятались люди еще от татарского нашествия.
Нужно сказать, что первым проповедником Евангелия в этих местах был Александр Кравчук, который переселился на Волынь в село Чолницу вместе с семьей из Одессщины в 1908 году. А. Кравчук принадлежал к церкви евангельских христиан. Он имел Библию, которую читал и объяснял людям, призывал людей к Христу, к живой вере в Бога. Вскоре православное духовенство и представители власти запретили Кравчуку читать Божье Слово селянам, а самого Кравчука решили выслать в Сибирь. Селяне, уважая Кравчука, заступились за него. В конце концов, власти разрешили ему остаться с семьей с семьей в Чолнице при условии, что читать Евангелие и молиться он может лишь со своей семьей, и категорически запретили ему проповедовать публично. Возможно, поэтому вплоть до 1920 года это была единственная евангельская семья в Чолнице.
|
|
|
|
417 