К 1911 году братство адвентистов седьмого дня насчитывало 4. 000 членов, в котором работало 58 проповедников. Вся территория России была разделена ими на два унионных поля - российское и сибирское.Возникла также община АСД в Петербурге. В 1908 году в нее входило 60 членов, в 1911 году - 145, а накануне первой мировой войны - около 200 членов.
Известно, что в целом по стране адвентистов седьмого дня насчитывалось:
в 1886 году - 356 человек в 1901 году - 1 288 человек в 1905 году - 2 045 человек в 1911 году - 3 952 человека в 1912 году - 5 500 человек в 1916 году - 6 800 человек
В 1917 году адвентисты седьмого дня провели несколько съездов в Петербурге, Москве, Киеве, Одессе, Нарве и в других городах. Важнейшее значение имел Всероссийский съезд 1918 года, который проходил в Саратове после социалистической революции. На этом съезде была намечена широчайшая программа работы среди русского населения в новых условиях советской власти. Однако, в целом, движение адвентистов седьмого дня среди русского народа ожидаемого широкого распространения не имело.
РОССИЯ НАКАНУНЕ...
Формальное безжизненное православие, восторгаясь "валовыми показателями" имело некоторые основания называть Россию "Святой Русью" - в начале 20 века по лицу земли
русской было раскидано повсюду 77. 000 храмов, часовен и молитвенных домов ведомства православного исповедания, в которых несли служение более 300. 000 священнослужителей, любивших говорить, что их общая паства составляет 92 миллиона верующих.
Да, эти цифры соответствовали действительности, но причин для радости было немного - во всех этих 77.000 православных храмов от 300.000 священников 92 миллиона русскоязычных верующих людей за редчайшим исключением не могли услышать живой, благодатной евангельской проповеди о Господе Иисусе Христе. Были храмы и были служители - но не было духовной жизни.