Сначала они проповедовали в церквах, затем вышли на улицы, собрав еще большее количество слушателей. Методистское движение, возникнув из маленького кружка студентов, стремительно росло, возникали новые церкви, строились молитвенные дома. В церквах методистов стали проповедовать не только богословы, но и рядовые члены церкви. Характерной чертой методизма было то, что каждый верующий активно трудился в церкви, приобретая новые души для Иисуса Христа.
Социальная обстановка в Великобритании в то время практически была такой же, как и во Франции. Глухо надвигалась буря сокрушающей революции. Революции того типа, которая становится неуправляемой и бессмысленной, превращается в дикий террор, высвобождает адские силы зла и ненависти, заливает страну кровью невинных жертв, по разные стороны баррикад разводит отцов и сынов, делает врагами матерей и дочерей. Одним словом, революции того типа, которая началась в католической Франции 14 июля 1789 года, когда восставший французский народ штурмом взял Бастилию, пребывая в полной надежде, что обретает свободу и которая закончилась 28 июля 1794 года полным опустошением и разочарованием после 5 лет войн, кровопролития, внешней интервенции и внутренней революционной диктатуры с ее ужасающим террором, с гильотинами, которые днем и ночью бесперебойно приводили в исполнение приговора "революционных комитетов". Этот "великий революционный эксперимент" был оплачен миллионами жизней и морем крови.
Подобное ожидало и Англию. Но в протестантской Англии как раз в это время началось мощнейшее духовной пробуждение, во главе которого стоял евангельский проповедник Джон Весли - и от страшной мясорубки такой же революции, как французская,