Стригольники смело выступали против мздоимства, которое процветало среди духовенства, против назначения священников на приход за плату, против пышной церковной иерархии, выступали против культа "святых посредников". Из исторических источников известно, что в Новгороде в 1340 и 1342 году происходили какие-то странные пожары. Некоторые советские ученые высказывали предположение, ссылаясь на летописи, что имело место сжигание икон, церковной утвари и священных облачений духовенства по инициативе стригольников.
И как знать, - может быть со временем движение стригольников и привело бы православие к сияющим вершинам русской Реформации - если бы против этого светлого учения не была направлена военная машина зловещего блока православного государства и государственного православия.
В 1375 году в Новгороде началась расправа над стригольниками. Прежде всего были казнены три руководителя стригольников - диаконы Карп, Никита и еще один, имя которого летописец не называет: они были брошены с моста в реку Волхов. Но на этом "ересь" не прекращалась - это движение перекинулось на Псков. Псковские стригольники выступали уже и против монашества. Здесь, в Пскове, община стригольников, несмотря на гонения, продержалась очень долго - по свидетельству советского исследователя А. И. Клибанова в летописях прослеживается существование этой общины даже до 1490 года. Позднее эта община была задушена жестокими репрессиями.
Известно, что виднейшим деятелем движения стригольников в Твери в 1386-1389 годах был некий Маркиан, изгнанный из города. Его яростным противником был епископ Иаков, впоследствии возведенный православной церковью в святые. В жизнеописании этого "святого" под названием "житие Иова" приводится характеристика на Маркиана, который якобы: "армяновер... иконам святым не поклоняется, называя их идолами, и выражает много других зловредных мыслей, так что поколебал князя, бояр и народ... " Но среди тверского духовенства были у Маркиана и единомышленники - его горячо поддерживают тверские епископы Евфимий Вислень и Федор Добрый (впоследствии оба были низложены и изгнаны). Последователи движения стригольников были в Ростове Великом, в Москве и в других местах земли Российской... Репрессии их рассеяли, но их проповедь, их духовный труд не прошли даром, не канули в безвестность, их учение не изгладилось в памяти русских людей.
|
|
|
|
152 