Надо полагать, что те братья, которых учили и увещевали апостолы, плохо разбирались с вопросом о государстве, о его правительстве и налагаемых им повинностях. В наши дни в некоторых местах также замечаются подобные братья, которые слишком слабо разбираются с вопросом о государстве и воинской повинности. Они благодаря своему духовному неразвитию, не думают и не рассуждают об этом вопросе так, как должно : должно ли существовать в государстве правительство. Если да, то может ли правительство существовать без армии и других вспомогательных органов управления?
Апостол Павел своему сотруднику Тимофею, как епископу Ефесской церкви, давал такой совет: "Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу" (1 Тим.2 : 1-3). В этом вопросе между нами и апостолами не может быть разномыслия, и потому государство для нас является первым условием, обеспечивающим тихую и безмятежную жизнь во всяком благочестии и чистоте. Без государственной власти и её вооружённой силы в стране водворилась бы анархия, произвол и насилие, и никакая мирная жизнь не была бы возможной.
К примеру: устраните кадры войск и стражу милиции в государстве, и тогда все государство превратится в один сплошной военный лагерь; каждый дом будет представлять собою форт, каждая хата и каждая землянка - окоп; всякий мужчина сделается воином с оружием в руках, чтобы защищаться; всякая женщина вооружится кочергой, чтобы обороняться; всякий подросток станет санитаром, чтобы убирать трупы, и всякая девица превратится в сестру милосердия, чтобы ухаживать за ранеными в постоянных сражениях.
|
|
|
|
884 