И только в конце 1921 года, после начала деятельности Ивана Ефимовича Воронаева и Василия Романовича Колтовича в Одессе, эти немногочисленные группы пятидесятников оживились, воспрянули духом, приступили к активной работе, стали активно вести проповедь Евангелия, а затем влились в мощное движение христиан евангельской веры, центром которого стала Одесса.
Что же касается церкви христиан в духе апостолов, то у нее свой путь и своя история.
После Октябрьской социалистической революции в Петроградскую церковь вернулся из ссылки Александр Иванович Иванов. Далеко не сразу, но Смородину удалось-таки убедить Иванова в том, что учение, которое им проповедовал Уршан, и которое они приняли, является правильным. А.И. Иванов также принял это учение и искренне присоединился к церкви христиан в духе апостолов.
Прежний опыт Иванова и Смородина показывал, что самый эффективный путь распространения веры состоит в том, чтобы на дело проповеди посылать разъездных проповедников, которые бы вели проповедь на новых территориях и создавали там группы и церкви. Было решено, что А.И. Иванов станет у руля петроградской церкви христиан в духе апостолов, а Н.П. Смородин возглавит организационную работу по евангелизации, возглавит штат разъездных проповедников-миссионеров.
Следует сказать, что, подавая собой пример бескорыстия и трудолюбия, Николай Петрович Смородин не только занимался организацией, но и сам вдохновенно и много проповедовал - в своих путешествиях он объездил многие губернии бескрайней России, и во многих местах, благодаря его проповеди, были образованы церкви христиан в духе апостолов.
|
|
|
|
358 