Е.В.- Нам пожертвовали целый сундук (с литературой = В.Ф.), железный, кованый : Библии, Евангелия, Гусли. В Россию мы привезли все это, в Одессу.
Корр. - Значит, вы уехали в Одессу ?
Е.В.. - В Одессу. Нам был путь прямой в Одессу. Но мы заехали по пути в Болгарию. Мы жили в Болгарии год. В Константинополе мы жили несколько месяцев. И там проповедовали русским.
Корр. - Там русских было много ?
Е.В.- Были. Там много беженцев.
Корр. - А Колтович когда?.... Он в Нью-Йорке был ?
Е.В.- А он с нами поехал.
Корр. - И он тоже в Константинополе, в Болгарии был ?
Е.В.- В Константинополе, в Болгарии был. И в Одессе. -->
СТРАНА СОВЕТОВ
В Одессе всех беженцев поместили в войсковой казарме, которая при царизме была конюшней. Через две недели после окончания карантина и проверки они получили право остаться и вид на жительство в СССР. Группа верующих во главе с осетином Н. Кардановым уехала на Кавказ и сведений про их дальнейшую судьбу не имеется.
Воронаев с Колтовичем и Замригой остались в Одессе.
Их прибытие на родину было в самый разгар страшного голода. Советская Россия предстала перед миссионерскими семьями совсем не такой, как об этом можно было судить, читая американские газеты, которые в значительной мере были введены в заблуждение искусной пропагандой большевиков. Реальная жизнь предстала перед ними во всей своей горечи, нищете, бесправии, безнадежности. Только здесь они начали глубже понимать, что происходит, какие политические и социальные процессы набирают силу, где находятся корневые причины всех этих явлений и преобразований.
Павел Воронаев в своей книге «Моя жизнь в Советской России» впоследствии
|
|
|
|
768 