А Елизавета Штехт писала в статье "Слово к болящим": "Если больной верит Слово Божьему, то помощь ему уже подана. Если вера его слаба, то большим подкреплением ему будет служить сознание, что другая верующая душа молится за него. Не забывайте никогда, что любящим Господа все на пользу (Рим. 8 : 28). Страдания тоже нам на пользу, ибо их посылает нам Господь по своей милости, дабы мы подобно Иову (Иов. 42:12) могли получить через страдание больше благословения.".
На эту же тему писал Эрнест Вильямс в статье "Совершенствование через страдание". С неизменным интересом встречали читатели на страницах журнала большую серию статей Гилькриста Лавсана "Особые переживания выдающихся христиан" о жизни и деятельности славных служителей Божьих Джона Буньяна, Джона Весли, Христмаса Эванса, Чальза Финея, Георга Мюллера, Дуайта Муди, основателя Армии спасения Вильяма Бутса и др.
"Примиритель" часто поддерживал главную задачу, главную работу христиан на земле - проповедь "Евангелия". Со страниц журнала звучал голос благословенного финского миссионера Санфрида Матсона, который писал в статье "Евангелие всей твари в Восточной Европе": ".заповедь благовествования дана всей церкви Божией, которая должна
проповедовать Евангелие всей твари от Иерусалима и до края земли. Дарования и силы, как сила Святого Духа, также обетована для осуществления этой работы.".
Для правильного ориентирования христиан веры евангельской среди разного рода ложных или еретических учений печаталась большая работа И.М. Холодемана "Разбор учения Русселя, основателя общества исследователей Библии", об учении, которое распространяли иеговисты (или, как их тогда называли в Польше - бадачи, от польского слова "бадать", что значит: изучать, исследовать). Помещались также статьи о праздновании седьмого дня, в частности статья Э. Модерзона "Суббота или воскресенье?"