Северный Кавказ. Станица Кореновская. Хутор Выселки. На этом хуторе обосновалась секта пятидесятников. В начале НЭПа учение пятидесятников исповедовали лишь отдельные личности, но через несколько лет значительная часть населения хутора принадлежала уже к этой секте и энергично распространяла свое учение среди остальных хуторян, а также и среди жителей станицы.
Годы НЭПа благоприятствовали росту этого учения, а также и материальному состоянию его исповедников, тем более что почти все они в прошлом были иногородними бедняками, бывшими батраками и красноармейцами, служившими в рядах Красной армии и помогавшими большевикам завоевывать власть "рабочих и крестьян".
До 1927 года и эти христиане спокойно могли исповедывать свою веру, не боясь того, что против них поднимется гонение со стороны тех, которым они помогали громить врагов революции. Но зимою 1927 года и им пришлось впервые столкнуться с представителями местной власти, которые требовали от них присоединения к декларации вождей сектантства в СССР о том, что все сектанты будут служить в Красной армии с оружием в руках наравне с остальными гражданами. Хотя вожди сект и подписывали
подобные сделки с большевиками, однако на местах многие сектантские группы и общины относились к этому, как к измене их вождей делу евангельского пацифизма, и решительно восставали против их соглашательства. От кореновских пятидесятников также потребовали присоединения к декларации Воронаева, но сектанты дружно ответили отказом. Не подписывая ее, они могли сослаться еще на то, что в их среде не было юношей призывного возраста, так что подпись их под этой бумажкой ничего не могла принести властям, тем более они - бывшие заслуженные ветераны революции и гражданской войны - никогда не могли бы симпатизировать каким бы то ни было контрреволюционным вылазкам против советской власти. Что же касается интервенции, то о ней и говорить не приходится.