В отношениях с верующими других христианских вероисповеданий и конфессий пятидесятнические богословы и пасторы учат руководствоваться чувством братолюбия, христианского уважения и мира. При всякой возможности следует стремиться к сотрудничеству и духовному сближению со всеми христианами и ни в каком случае не допускать проявлений вражды, осуждений и злословия на почве вероученческой разницы. Всех христиан, рожденных свыше, следует почитать детьми Божьими и братьями и сестрами во Христе, следует искать не того, что разделяет, а того, что сближает.
Пятидесятническое движение в странах бывшего Советского Союза является сравнительно молодым - ему исполняется 90 лет. Однако, будучи важной составной частью современного евангельского движения, по количеству своих церквей и количеству последователей, пятидесятническая церковь вышла на одно из первых мест среди религиозных объединений и занимает значительное место в духовной жизни народа - а это факт многозначительный.
Говоря об истории церкви христиан веры евангельской-пятидесятников в наших странах, необходимо упомянуть, что вероученческие истоки данного движения восходят к довольно древним временам истории, когда в среде ортодоксального православия по ряду причин начались духовные поиски евангельского типа как вероучения, так и практики богослужения, свойственных для первоапостольской церкви и показанных на страницах книги Деяния Святых Апостолов в Новом Завете.
Эти поиски, приводившие к образованию в недрах православия тех или других религиозных течений, протестантских по своему духу и харизматичных по своей сущности, особенно усилились во времена раскола в Русской православной церкви в эпоху царя Алексея Михайловича. Верующие люди, дезориентированные бесконечными и непримиримыми спорами в отношении ряда ритуальных обрядовых особенностей, послуживших причиной раскола, и желая знать учение Евангелия обо всем этом из первоисточника, начали обращаться к Библии самостоятельно. Чтение Евангелия приводило их на путь евангельского верования и евангельской практики богослужения. Это послужило причиной возникновения так называемого в религиоведческой литературе "духовного христианства". Особенно ярко прослеживается родственность современного пятидесятнического движения с движением духоборцев в молокан в царской Российской империи. Множество общин духоборцев и молокан в 18-19 в.в. по ряду причин было образовано на юге Украины в Таврии - и это в значительной мере подготовило почву для последующего движения евангельских христиан, баптистов и пятидесятников, которые стремительно быстро стали развиваться позднее, когда постепенно произошло слияние духовных поисков нашего народа и с евангельскими движениями в других странах.
|
|
|
|
58 