Интересно, что среди французских католиков, принадлежащих к движению янсенистов, сходные переживания и явления имели место в 1731 году. (В некотором смысле они были похожи на монтанистов, включая практику говорения на иных языках. Это движение просуществовало около 80 лет и даже привлекло в свои ряды такого блестящего человека, как всемирно известный ученый Блез Паскаль, который играл в нем значительную роль).
Реформы учения, произведенные Лютером, Цвингли, Кальвином, не могли еще вернуть христианство на уровень начала церковной истории. Нужны были реформы уклада жизни христиан. Нужны были реформаторы второго поколения - реформаторы христианской жизни. И такие люди появились в 17 веке. В этой связи необходимо отметить движение пиетистов (от слова "пиетос" - благочестие), которые сосредоточили центр своей проповеди на идее "общинной церкви", т. е. церкви, состоящей из живых христиан, ведущих благочестивый образ жизни и соблюдающих принцип всеобщего священства во взаимной любви и уважении друг ко другу.
Движение пиетистов возникло в среде лютерано-евангелических церквей Германии и связаны с именем Филиппа Якова Шпенера и Августа Франкса. Франкс, кроме того был и большим практиком - под его руководством выростают благотворительные учреждения: школы для бедных, больницы, сиротские дома, а также издательство, которое выпускало Библии, сборники христианских гимнов и другую духовную литературу. Наиболее видным представителем пиетизма был граф Николай Цинцендорф. Он родился 26 мая 1700 года в Дрездене, в Германии. В десятилетнем возрасте он попал в сиротский дом, воспитателем которого был Август Франкс. Там Цинцендорфу были привиты взгляды пиетистов.
|
|
|
|
93 