Однако, в современном евангельско-баптистском братстве на достоверность этой информации нет единой точки зрения. Остается также историческим фактом крещение по вере крестьянки Ефросиньи Морозовой из села Остриково в 1862 году, крещение по вере крестьянина Матвея Сербуленко в Днепре в 1863 году, которое совершал Гергардт Вилер. В колонии Новый Данциг на Херсонщине было крещено 20 человек, 11 июля 1869 года в реке Сугаклее под Херсоном Авраам Унигер крестил 30 человек - и среди них крестьянина из деревни Карловка (Херсонская губерния) Ефима Цимбала. Впоследствии Цимбал крестил Ивана Рябошапку - жителя села Любомирка, Елисаветградского уезда (тоже Херсонская губерния). В свою очередь Рябошапка крестил ранее уверовавшего Михаила Ратушного (село Основа, Одесского уезда).
Ефим Цимбал, Иван Рябошапка и Михаил Ратушный стали виднейшими евангельскими проповедниками среди православного населения на юге Украины. Про этих великих ратоборцев за евангельскую истину на заре евангельского движения в нашей стране, первых украинских пресвитеров написано достаточно много (в том числе и на страницах журналов "Братский вестник") и нет необходимости это пересказывать - стоит лишь порекомендовать вдумчивому читателю с этими публикациями ознакомиться самостоятельно.
Евангельское движение штундистов пришлось не по нраву православным иерархам и они "выдали" на штундизм вот такую характеристику: "Штундисты отрицают праздники и посты, учрежденные православной церковью, почитание святых икон и мощей, призывание святых, молитву за усопших, отвергаючи священные предания, Священное Писание толкуют произвольно, большею частью аллегорически, и, в целях полемики с православными, выше писанного Слова Божия почитают внутреннее озарение прямо от Бога, отрицают таинства, священства, церковь, как божественное учреждение, не признаючи гражданских начальств и даже царской власти, впадаючи в крайности социалистов и коммунистов". Евангельское движение стремительно распространялось - православные иерархи с понятным переживанием наблюдали за ним, констатируя, что евангельские проповедники "перекрещивают каждого, кто совратился в секту, погружением в Днепр".
|
|
|
|
240 