Пути Проханова и Иванова разошлись...
Иванов покинул Гельсингфорс, и сегодня уже невозможно сказать по каким причинам
- то ли по причинам личного порядка, то ли в связи с тем, что ввиду первой мировой войны заметно осложнились отношения между Финляндией и Россией (царское правительство даже предприняло наступление на право автономии Финляндии), то ли потому, что решил создавать церковь на новом месте. А.И. Иванов поселился в Выборге, который в то время находился на границе между Финляндией и Россией. Вскоре в Выборг переехал и его друг и сотрудник Н.П. Смородин. В Выборге они стали активно проповедовать Евангелие, проводить личные беседы и встречи со многими верующими и неверующими людьми - и в самое короткое время в этом городе была создана пятидесятническая церковь - первая русская пятидесятническая церковь современного типа на русской земле. И если эта церковь не приобрела большой известности в истории пятидесятнического движения в России, то лишь потому, что благоприятное время для ее роста было очень коротким - оно измерялось не десятилетиями, не годами, а только несколькими месяцами.
Выборгская пятидесятническая церковь только-только становилась на ноги, только обретала своих первых членов, только создавала форму своих собраний. Есть все основания считать, что серьезный количественный и качественный рост мог ожидать эту церковь, что большим благословением и прекрасным образцом она могла бы стать для христиан всей России - если бы время свободы для евангельской работы продолжилось... Но выборгскую церковь постигла мрачная полоса жестоких репрессий царского правительства и реакционного православного духовенства: В ноябре 1915 г. Иванов, Тучков, Чернухин и Вецгавер были арестованы и сосланы в далекую Тургайскую область (оттуда А.И. Иванов впоследствии был сослан в Удмуртию под надзор полиции), а собрания были категорически запрещены повсеместно.
|
|
|
|
345 