Нил Ерофеевич Романюк был всецело преданным Господу проповедником. Его проповедь горела любовью к грешникам и сопровождалась силой Святого Духа. Эта сильная, помазанная благодатью проповедь обличала грешников и приводила души к покаянию, живое слово из Библии и евангельские песнопения как небесная роса падали на человеческие сердца и освежали души. На всех собраниях чувствовалось присутствие Господа в Духе Святом и все люди наполнялись благодатью небесной радости.
Пламенный проповедник Нил Романюк не сидел дома, но проповедовал Слово Божие по всей Хмельницкой области, где вскоре образовались церкви в Водичках, Сивках, Бесовочцах, Белогородке, Чогузове, Волковцах, Волицах, Зарудье, Росоловцах, Шмирках, Жеребках, Вкалетинцах, Староконстянтинове, Купеле.и других местах Хмельниччины (которая называлась тогда Каменец-Подольской губернией). Многие сотни душ привел ко Христу проповедник Нил Романюк. Десятки общин было создано им по милости Божией на этой территории.
И, конечно, все это время Романюк думал о своих братьях по вере, которые пришли к познанию Бога через его проповедь в Балтиморе - думал и молился про Ильчука, Нагорного и Антонюка. От Святца до Быковец расстояние было всего ничего - 25 километров. Но это расстояние было непреодолимым - к концу 1920 года польско-советская граница была взята "на замок". Дверь захлопнулась. Братья по вере оказались по разные стороны границы. И это были не просто две соседние страны - это были два разных мира.
Два уникальных десятилетия - 20-е и 30-е годы были отмерены для Западной Украины и Белоруссии как время небывалого духовного оживления, широкомастабного пробуждения, энтузиазма евангелизма, повсеместного создания и бурного роста общин. На востоке, в соседней советской Украине, свобода для христиан закончилась в 1929 году. И даже до настоящего времени десятилетия последующей истории не сгладили это своеобразное "демографическое эхо" огромной разницы в вопросе плотности церквей и церковной жизни между востоком и западом... В 30-е годы Ильчук, Нагорный и Антонюк были активными, благословенными и уважаемыми труженниками быстрорастущего Союза цервей христиан веры евангельской. Судьба Нила Романюка и его братьев сложилась иначе.
|
|
|
|
405 