В этих сомнениях Лютера на передний план выдвигается уже не критика заблуждений папской церкви, а совершенно новые христианские положения, обоснованная необходимость выхода из католичества и образования новой церкви. Эти книги Лютера - программа Реформации и обновления церкви.
Папа присылает в Виттенберг буллу с отлучением Лютера от церкви и с угрозой наложения интердикта на город, но угрозы уже не страшны - Лютер называет папу антихристом и 10 декабря 1520 года бросает царскую буллу в костер публично, при большом стечении студентов, профессоров и жителей Виттенберга. Связь с Римом порвана окончательно. Рождается новая церковь. Восстают из пепла, возрождаются из забвения простые, высокие и торжественные истины Евангелия.
Тьма и зло, диавол и его царство - не могут иметь победы. Они могут иметь временный успех. Иногда длительный, но все-таки временный. Окончательная победа - за светом. За правдой. Окончательная победа - за Иисусом Христом.
Реформация началась. Ближайший друг и сотрудник Мартина Лютера доктор богословия Филипп Меланхтон 25 июня 1530 года в торжественной обстановке в присутствии императора зачитывает знаменитое "Аугсбургское исповедание" вероучение евангелическо-лютеранской церкви, которая регулирует ее деятельность до настоящего времени.
Подводя итог служению Мартина Лютера необходимо сказать, что главная его заслуга состоит в том, что он вернул человечеству Евангелие и высоко поставил некоторые его забытые истины, а особенно - истину об оправдании верою. Лютером переведена Библия на немецкий язык. Мартин Лютер умер 18 февраля 1546 года.
Независимо от Реформации в Германии, - но практически одновременно с ней, - начинается реформация в Швейцарии: в Цюрихе - под руководством Ульриха Цвингли, и в Женеве - под руководством Жана Кальвина, которые действовали также независимо друг от друга.