Известно только то, что некоторые из них могли посредством Духа Святого говорить на языках отдаленных народов во время миссионерской деятельности, не изучая этих языков, по наитию свыше. Это относится, в частности, к основателю первых монастырей в христианстве (мужских и женских) Пахомию (282 - 343 гг.) В начале четвертого века он с маленькой группой христиан поселился на пустынном острове на реке Нил. В этом маленьком обществе верующие люди во главе с Пахомом жили по Евангелию, зарабатывали хлеб своими руками, искали тесного общения с Господом. По-своему это была несколько наивная форма протеста против отступления церкви от первохристианства, до некоторой степени это можно считать определенной крайностью, но эти простые верующие любили Господа и хотели жить по его заповедям. Впоследствии, как и христианство в целом, монашество выродилось в профессиональный класс людей, которые паразитировали на суеверии средневековых христиан, но были среди монахов и ревностные Божии служители: учителя, проповедники, писатели. И на многих из них пребывала благодать Святого Духа.
История христианской церкви содержит сведения о движении катаров - что в переводе с греческого значит "честные". Катары появились в десятом веке в Южной и Западной Европе. В Южной Франции они стали называться "альбигойцами" по имени французского города Альби, где они имели свой центр. Официальная история католической церкви называет катаров (а равно и их предшественников - павликиан и богомилов) еретиками, но совершенно понятно, что церковники того времени не были заинтересованы в объективных оценках - они старались очернить всех тех, кто не принадлежал к их церкви. По некоторым отрывочным данным можно заключить, что среди этих верующих проповедовалось евангельское христианство и подчеркивалась роль действий Святого Духа, имели место харизматические проявления, в том числе говорение на языках.