Имели место колебания и переходы с одной стороны на другую. Так, например, известно, что с 1828 по 1855 гг. к православию из старообрядчества было присоединено 177 051 человек, а в единоверие обращено 164 604 человека. Это было возможно потому, что старообрядцы-поповцы недалеко ушли от православия. Впрочем, значительная часть поповцев сохранила свою самостоятельность.
Наконец, в 1844 г. (по другим данным - в 1846 г.) "правильный епископ" был найден
- им оказался босно-сараевский митрополит Амвросий, который и создал так называемую белокриницкую иерархию.
Ортодоксальное православное духовенство и в то время и позднее про Амвросия отзывалось резко отрицательно. Вот что писал о нем, например, уже упоминавшийся протоиерей Петр Смирнов в книге "История христианской православной церкви": "Около половины минувшего столетия (в 1848 году) поповцами путем подкупа удалось переманить к себе проживавшего в Константинополе, запрещенного в священнослужении, заштатного греческого митрополита Амвросия, который и поселился в Австрийской области Буковины в старообрядческом монастыре. От него пошло белокриницкое или австрийское священство".
Вскоре данную иерархию признала московская Рогожская община старообрядцев - и центр был перенесен в Москву. С того времени эта иерархия стала называться Старообрядческой архиепископией Московской и всея Руси. (В настоящее время православная церковь возглавляется патриархом, а старообрядческая - архиепископом. Оба они - "московские и всея Руси...").
Нужно сказать, что Белокриницкая иерархия была признана не всеми общинами поповцев; имело место создание и других иерархий, например, Беловецкой, но Белокриницкая является наиболее крупной и признанной...
|
|
|
|
178 