Главная причина невероятного взрывоподобного стремительного распространения пятидесятнического движения состояла в том, что во всей истории христианства, начиная со времен апостолов, в разных странах и в разных церквах (и в православии - в том числе!) в той или другой мере прослеживались такие харизматические проявления, как видения и сверъестественные откровения, феномен говорения на иных языках, пророчествование и предсказание будущего, способность неврачебного исцеления больных и др. Эти явления в христианском мире всегда расценивались как действие даров (харизм) Святого Духа. Пятидесятническое же движение подвело под эти явления теологическую базу Нового Завета, провозгласив их нормативными для богослужебной практики любой церкви. Таким образом, границы деноминаций были взломаны перед молниеносным распространением универсальной общехристианской идеи в ее новом прочтении.
В то же время такой характер возникновения пятидесятнического движения определил и его природу - как многоукладную, многоразличную, вобравшую в себя многообразие религиозных, культурных, этнических признаков и форм, как деноминаций, так и культур. Всемирное пятидесятническое движение никогда не было организационно единым целым, распадаясь на множество деноминаций, союзов и групп церквей. Однако, оно с течением времени оформилось в пятидесятнические союзы, которые, непрестанно возрастая, существуют до настоящего времени.
Пятидесятнические церкви и союзы конструктивно сотрудничают между собою: в главном они имеют одно вероучение, имеются общие цели и задачи. Периодически проводятся Всемирные конференции пятидесятнических церквей. Первый такой конгресс проходил в 1921 году в Голландии, в Амстердаме. На этом конгрессе было провозглашено, что пятидесятнические объединения, сохраняя свою структуру, свои особенности и полную
|
|
|
|
35 