Особенно в той накаленной ситуации,

Особенно в той накаленной ситуации,

Иисус и христос - Игумен П.

Часто ссылаются на Хони (Ониаса, Ану) Галилеянина, которого побили камнями возле Иерусалима. Он творил чудеса и называл себя сыном Б. Но, во-первых, его линчевали. Формальный суд, синедрион, не смог бы признать его виновным. Во-вторых, причиной побития камнями были, скорее, чудеса. Ведь если бы толпа принимала чудеса, то провозглашение Хони сыном Б. выглядело бы как их естественное объяснение. В-третьих, реальной непосредственной причиной убийства был его отказ проклясть Аристобула II, как того требовали нападающие. Иисус, как видим, напоминает харизматического Хони.

Объявление себя Мессией могло относиться к разделу обмана (традиция, возможно, отраженная в Талмуде, где Иисус назван «deceiver»). Особенно в той накаленной ситуации, разумные лидеры народа старались бы выкорчевать привторщиков, которые могут привести к беспорядкам и римским санкциям. Однако проблема в том, что нигде у Матфея Иисус не называет себя Мессией, и нет ни намека на его воинственность, разве что кроме эпизода изгнания торговцев из Храма. Хотя и возможно, что это отсутствие - след «чистки» Евангелия с целью показать лояльность к римлянам, такое предположение остается практически без доказательств. Тем более, если требуется доказать мессианские притязания Иисуса, а не следование ему как учителю или пророку.

Эти обвинения, технически, не содержали состава богохульства (m.Sanh7:5) - религиозного преступления некорректного использования имени Б.: тетраграмматона или какой-ниубдь комбинации букв, которые во множестве тогда создавались. Тем более, здесь нет состава государственного преступления, с которым Иисуса можно было бы вести к Пилату. Конечно, мы предполагаем, что дошедшая до нас традиция о содержании богохульства отражает точку зрения и саддукеев, теология которых освещена в Талмуде совершенно минимально. Если же от Пилата ожидали утверждения решения еврейского суда, особенно против собственной воли, необходим был формальный суд, который явно не состоялся. Теперь, у нас нет ни малейшего представления о компетенции синедриона. Для римлян было бы необычно уважать местное законодательство, и очень сомнительно, что смертная казнь могла назначаться местными судами за все традиционные преступления. Ососбенно в Иудее, которая тогда уже была протекторатом, и на нее не распространялось обещание Юлия Цезаря сохранить в Иудее как государстве иудаизм как легальную религию, с соответствующими правами и юрисдикцией. Наиболее вероятно, римляне оставили синедриону право выносить смертные приговоры только за богохульство, преступление против легальной в Римской империи религии.

Последние новости

19.09.2014
Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби признался, что временами он сомневается в существовании Бога. Он является лидером Англиканской церкви в Великобритании, а также Англиканского сообщества во...
19.09.2014
Украинский кризис имеет и церковное измерение, и мне уже доводилось об этом писать. Говоря предельно упрощенно, в стране две основные православные юрисдикции: УПЦ Московского патриархата (МП), это...
18.09.2014
Нью-Йоркская секта сатанистов решила заняться распространением литературы сатанистского толка в общественных школах городка Ориндж Каунти (Флорида). Как сообщает UPI, такое решение приверженцы...
12.09.2014
Францисканец Вильгельм Баскервильский, внешне непримечательный патер Браун, проницательная монахиня Пелагия Ряд священников-сыщиков во Христе без лишней шумихи пополнился еще одним, на этот раз...
31.08.2014
Сейчас, наверное, никто уже и не вспомнит, но это было: в рамках своей предвыборной кампании Петр Порошенко молился на Пасху не только в канонической церкви, но также у непризнанных мировым...
19.08.2014
Митрополит Украинской Православной Церкви Московского патриархата Онуфрий обратился с первой проповедью к пастве. Главной своей задачей он назвал поднятие духовного уровня общества.Церемония...
18.08.2014
На центральной площади Киево-Печерской лавры у Свято-Успенского собора прошла церемония интронизации предстоятеля Украинской православной церкви Московского патриархата митрополита Онуфрия.