Ис29:13: «Господь сказал: ‘Потому что эти люди приближаются устами своими и чтут Меня устами, тогда как их сердца далеки от Меня, и их служба Мне суть человеческое учение, выученное разложением.’» Исаия говорит о народе вообще, не конкретно об учителях. Небольшое изменение полностью меняет смысл, превращая тезис в оружие против фарисеев.
В раннем и не подвергшемся церковному редактированию Евангелии Эгертона, гл.3, эта же цитата Исаии находится в ином контексте: Иисус отвечает на вопрос: «позволительно ли платить правителям то, что им положено?» Видимо, имеется в виду, что фарисеи используют Писание, чтобы понять, можно ли платить налог императору, но недостаточно внимания уделяют духовным вопросам.
15:11: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека».
Необходимо отметить, что Иисус говорит «не то», а не «ничто». Тезис лишен жесткости абсолютного отрицания. То есть, пища может осквернять (быть нечистой), но это не главное. Христиане обычно используют этот тезис в обоснование отказа от кашрута. Но Иисус четко объясняет притчу, 15:19-20: «Ибо из сердца исходят злые помыслы. Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека».
Иисус отвечает на обвинение фарисеев в 15:2: «Зачем ученики твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб». Оценка реалистичности эпизода зависит от правильности современных представлений о тогдашних традициях. Достоверно не известно, все ли иудеи соблюдали ритуалы омовения, или только фарисеи. В последнем случае, претензии фарисеев, адресованные не членам секты, весьма маловероятны. Однако в конце 1-го - начале 2в., когда писалось Евангелие, фарисеи стали основной сектой, и это различие могло быть забыто.
|
|
|
|
421 